❝ В Евангелии много великих, масштабных сцен: (почему сцен, а не мест? Или локаций?) море, пустыня, храм, гора. Но в сегодняшнем чтении центр — женщина, имени которой мы даже не знаем. Она не произносит...

В Евангелии много великих, масштабных сцен: (почему сцен, а не мест? Или локаций?) море, пустыня, храм, гора. Но в сегодняшнем чтении центр — женщина, имени которой мы даже не знаем. Она не произносит исповедания, не спорит, не просит. Она просто лежит в горячке. Ей — предельно плохо, и вообще ни до чего. И вот Иисус — увидел её.

Для Бога нет «малой» боли. Толпа снаружи ещё не собралась, история спасения ещё не развернулась в публичном масштабе, но Христос останавливается перед одной больной женщиной — ничем не выдающейся. Горячка может быть понята и буквально, и аллегорически. Буквально — опасная болезнь неизвестного происхождения, и высокая температура могла означать смертельную угрозу. Аллегорически — это образ человеческой души, разогретой страстями: гневом, страхом, завистью, тревогой, лихорадкой желания всё контролировать. Грех часто действует именно как жар: человек ещё жив, но уже не свободен; его «несёт», он уже «сам не свой», он ещё мыслит, но его мысли мечутся; он ещё имеет руки, но уже не может свободно ими служить.

И вот, Христос «касается» руки болящей. Это — не случайная деталь. С позволения сказать, этот «состоявший контакт» — причина того, что «горячка» оставляет больную женщину. И, как пишет дальше евангелист Матфей, — она тотчас встаёт и начинает «служить» — то есть выполнять обычные женские труды ради гостей.

Мне кажется очень важным то, что именно прикосновением ко Христу горячка — любая — хоть телесная, хоть душевная — может оставить человека. В каком-то смысле мы инстинктивно понимаем, что когда человека «зациклило», когда он «застрял» в самом себе — точнее, в своих эмоциях, переживаниях, вязких думах — его необходимо «перезагрузить». Холодный душ — прекрасное средство, но только временное. Полноценная «перезагрузка» возможна лишь через восстановление связи с Богом — тем самым «Христовым прикосновением» — которое мы, христиане, прежде всего имеем через Божественное Причастие. И, да, действительно, в истории любого прихода есть немало случаев, когда именно это «прикосновение Христа» становилось переломным моментом в казавшейся безысходной ситуации.

Последнее, на что хочется обратить внимание, — это своего рода «индикатор» состоявшегося исцеления. Если «прикосновение» действительно происходит — то человек прекращает себя жалеть и находит радость и опору именно в служении другим. Не будем забывать про это условие — и, не сомневаюсь, по вере нашей Господь проявит много чудесных действий в нашей жизни!..