❝ В том мире, в котором проповедовал Христос, трусость была величайшим позором для свободного мужчины. Она лишала его права называться человеком в полном смысле этого слова. Настоящий мужчина не смеет б...

В том мире, в котором проповедовал Христос, трусость была величайшим позором для свободного мужчины. Она лишала его права называться человеком в полном смысле этого слова. Настоящий мужчина не смеет бояться даже богов. И в античных мифах мы видим, как герои постоянно вступают с божествами в противоборство. Страх был уделом рабов и женщин, но никак не воина. И вот на этом фоне и звучат слова Спасителя: «Бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне». То есть бойтесь Бога, у Него в руках власть над вашей душой и телом. И от того, в каких вы отношениях с Ним, зависит ваша участь в вечности.

Может показаться, что такой страх связывает человека по рукам и ногам. Однако Христос говорит, что эффект ровно противоположный. Не случайно в этом же отрывке Он целых три раза повторяет фразу «не бойтесь». Логика Спасителя проста: тот, кто действительно боится Бога, ощущает себя свободным от массы других страхов и тревог. В нём живёт чувство, что ничего не совершается в жизни без воли Того, Кто внимательно следит за судьбой даже маленьких птичек, которые продаются за ассарий, то есть за самую мелкую монетку.

Итак, Господь не отменяет мужество. Но Он и не призывает учеников не бояться. Ведь это чуждо человеческой природе. Он просто предлагает правильно перераспределить энергию страха в теле и душе. Так мы созданы, что нам следует бояться не людей, не обстоятельств, а только Бога. Лишь в этом случае внутри нас устанавливается правильный, подобающий нашей природе баланс душевных сил.

Чтобы это понять, можно представить себе детскую игрушку — волчок: когда он крутится быстро и ровно, его ось стоит вертикально, и игрушка не падает, даже если её толкнуть. Но как только вращение замедляется — волчок начинает шататься и в конце концов заваливается набок. Страх Божий — это тот самый центр вращения, который держит всю нашу душу в устойчивом равновесии. Если он есть, любые толчки извне не могут нас опрокинуть. Если его нет — мы будете бояться всего подряд и нас будут разрывать между собой различные тревоги и беспокойства.

Но не только этим хорош страх перед Богом. Он не только устанавливает душевное равновесие. В отличие от других страхов, он не ужасает и не парализует. Ведь пришествие Христа явило важную истину: Бог не вселенский тиран. И его внимание к человеку — это не внимание равнодушного полицейского надзирателя, который ищет, за что бы нас наказать. Бог — любящий Отец, который готов ради Своих детей стать человеком и пойти на крест. А потому парадоксальным образом страх перед Ним имеет великую исцеляющую силу. Он нас успокаивает и даёт нашей душе благодать, мир и покой.