❝ В только что прозвучавшем отрывке Иисус Христос говорит своим ученикам о той участи, которая их ожидает. Те, кто является их соотечественниками и ближайшими родственниками, превратятся в гонителей и п...

В только что прозвучавшем отрывке Иисус Христос говорит своим ученикам о той участи, которая их ожидает. Те, кто является их соотечественниками и ближайшими родственниками, превратятся в гонителей и преследователей. «Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их». Для того, чтобы описать весь трагизм ситуации, Христос предупреждает, что бить Его учеников будут в синагогах. Синагога — это место молитвенного собрания. Место, куда древний еврей приходил в надежде получить поддержку от Бога и от общины. Где он, казалось бы, должен чувствовать себя, как дома. Но даже здесь ученикам Спасителя не получится расслабиться. Именно здесь самые близкие будут их хватать и тащить в судилище, чтобы осудить на смерть.

Поэтому Господь призывает апостолов остерегаться людей. Речь, конечно же, идёт не о том, чтобы совсем сторониться окружающих. Христос предостерегает от проповеди Евангелия каждому, без разбора. Его ученики не должны без крайней необходимости подвергать себя опасности. Не должны вызывать у близких напрасной вражды. Апостолам следует быть очень осторожными и предусмотрительными в своих словах и поступках. При этом они должны оставаться открытыми миру. В них должна жить постоянная готовность, как пишет в одном из своих посланий апостол Павел, «всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением». То есть, если спросят о вере, засвидетельствовать о ней прямо и без лукавства. Эта внутренняя гибкость прекрасно отображена в словах Христа «будьте мудры, как змии, и просты, как голуби».

Та стратегия поведения, которую предлагает последователям Спасителя Евангелие, называется в христианской традиции рассудительностью. Христианство никогда не поощряло пассивное молчание и тем более трусость, но и никогда не призывало к безрассудному мученичеству. Как говорит замечательная народная пословица, «на крест не просятся, но и с креста не бегают». Но как же развить в себе этот полезный навык рассудительности? Отцы Церкви указывают на один способ — путём исполнения заповедей Евангелия. Если человек понуждает себя искать волю Бога, понуждает себя ежедневно служить окружающим, тогда он на собственном опыте познаёт, в каких случаях следует сказать о Боге, а в каких лучше воздержаться от этого. В каких открыто заявить о своём христианстве, а в каких промолчать. Но самое важное, что это знание приходит к нему не от собственного ума. Как говорит сегодня Спаситель, его главный источник — Дух Святой. Именно Он побуждает человека промолчать, когда, казалось бы, можно и сказать, и, напротив, подсказывает ему, что говорить, когда кажется, что ситуация безвыходная и никакие слова уже не помогут.