Глава 11.
02 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
03 сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?
04 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
05 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;
06 и блажен, кто не соблазнится о Мне.
07 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
08 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.
09 Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
10 Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
13 ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти.
15 Кто имеет уши слышать, да слышит!
❝ Перед нами — встреча двух миров, двух эпох — Ветхого и Нового заветов: Пророк Иоанн, будучи заключён в темницу и услышав много всякого разного об Иисусе, отправляет своих учеников, чтобы они всё как с...Перед нами — встреча двух миров, двух эпох — Ветхого и Нового заветов: Пророк Иоанн, будучи заключён в темницу и услышав много всякого разного об Иисусе, отправляет своих учеников, чтобы они всё как следует разузнали. «Ты ли Христос — или нам другого ждать?» На такой прямой, не допускающих никаких «интеллектуальных жонглирований», вопрос, Спаситель отвечает просто: открой глаза и смотри сам! Когда слепые прозревают, немые говорят, а мёртвые восстают — как, ничего из пророчеств это не напоминает?.. Что там у Исайи в его книге про День Господень говорится?..
А вот теперь как раз нам и понадобится метафора путешественника и его карты. Почему карту не принято выбрасывать? Да потому, что она — живой свидетель всего пройденного пути! Она — «вписана» самой жизнью в реальность: в ней — поправки, ошибки, подтверждения, комментарии живого очевидца. И, возможно, вышедшая из-под типографского станка карта куда более презентабельна — но она — всего лишь одна из тысяч, и так и будет ей оставаться, доколе не коснётся её рука туриста.
Иоанн Предтеча и есть самая настоящая, живая карта духовного пути человечества до пришествия в мир Слова Божия — Христа Спасителя. И все эпитеты, которыми одаряет Иисус Предтечу, — словно бы «метки» на этой карте, «восклицательные знаки» — не только подтверждающие правильность изображённого на ней, но и «заряжающие» само изображение силой и вдохновением. Да, Предтеча — самый великий пророк — хотя таким сейчас и не видится с точки зрения его современников. Он — вершина той святости, распахнутости навстречу Богу, и чистоты, которой только и мог он достичь. Но тому, кто познал Христа, — кто уже взошёл на вершину горы — карта уже без надобности: ведь он уже достиг желанной цели! Однако это не значит, что эту карту можно «выкинуть в мусор»: она — живое свидетельство всего пройденного пути, и то, что дорога привела к искомому результату — во многом — её, карты, заслуга!