❝ Обычно образ Марфы и Марии толкуется как взаимодополнение двух видов служения — деятельного и созерцательного. Но мне хотелось бы ещё сильнее сузить поле толкования до всего лишь одного вопроса: а как...

Обычно образ Марфы и Марии толкуется как взаимодополнение двух видов служения — деятельного и созерцательного. Но мне хотелось бы ещё сильнее сузить поле толкования до всего лишь одного вопроса: а как именно мы умеем слушать то, что обращено к нам? Ведь слушать можно очень по-разному. Можно — «вполуха», между делом, совмещая «приятное» — слушание — с «полезным» — конкретным делом, занятием. Можно слушать «абы как», «в одно ухо влетело — в другое вылетело». Это — когда предмет разговора не затрагивает струны твоей души и слова пролетают мимо. А можно слушать — «взахлёб». Когда всё, что происходит вокруг — исчезает. Время — останавливается. И человек ничего не видит, не ощущает даже собственной усталости, неудобности положения своего тела, голода, текущих забот и тревог — даже свои обычные житейские обязанности забывает — он целиком «проваливается» в то, что слышит — потому что произносимое настолько сильно входит в резонанс с глубинными запросами его души — что всё остальное — становится именно «остальным», «оставленным» «на потом».

Неспроста именно этот эпизод про Марфу и Марию читается в дни празднования Пресвятой Богородицы. Именно ей, Избранному Сосуду Боговоплощения, было присуще, как никому другому, умение слушать Бога — и быть Ему послушной — даже когда легко можно было потонуть перед ураганом неизбежных вопросов: да как же это может быть, когда я «мужа не знаю»? Как может Дева — стать Матерью? Образ «слушания» Пресвятой Богородицы — для каждого из нас — очень важное напоминание. Ведь мы слушаем не для того, чтобы получить какую-то новую информацию — особенно, когда один и тот же текст, например, отрывок Священного Писания, мы уже и наизусть-то давно знаем — а в Церкви его нам предлагают слушать снова и снова — и — ничего нового! Именно у Пресвятой Девы мы призваны поучиться тому детскому изумлению, которое мы можем видеть у ещё не «застывших» в своём взрослении, способных одно и то же — снова и снова открывать по-новому и опять переоткрывать!

Помоги же нам, Господи, быть внимательными к тому, как Твоё Слово отпечатлевается в наших умах и сердцах — чтобы «единое на потребу», то самое главное в жизни, за внимание и интерес к которому и похвалил Спаситель Марию — и в нашей жизни заняло своё место!…