❝ Устами старца Зосимы писатель старается донести до читателей ровно ту же самую мысль, которую мы слышали сегодня в Евангелии: не может быть никакого «нейтралитета», «положения равноудалённости», когда...

Устами старца Зосимы писатель старается донести до читателей ровно ту же самую мысль, которую мы слышали сегодня в Евангелии: не может быть никакого «нейтралитета», «положения равноудалённости», когда перед лицом — явное, очевидное благо. Нежелание его видеть и признавать — уже совершенно чётко обозначенная позиция отказа и отрицания.

И это — не случайность: вся жизнь человека мало-помалу подводит его к этому решению: ведь наш мозг постоянно создаёт именно нашу, «авторскую», картину мира — которую мы, естественно, и воспринимаем как единственно истинную и настоящую. И когда ложь повторяется много раз, снова и снова — однажды мозг её перестаёт распознавать как ложь — и усваивает её как норму, как самую «объективную истину». С этого момента всё становится «растушёванным», граница между «чёрным» и «белым» размытой, никаких чётких пределов и граней уже невозможно обнаружить.

Фарисеи, объявившие после исцеления слепого и немого, что Иисус изгоняет бесов «силой князя бесовского», сами уже не способны заметить всей нелепости своего утверждения. Это они теперь — после явного проявления Божественности Иисуса — «глухие» и «слепые», потому что их неверие лишает их возможности быть адекватно включенными в жизнь, они предпочитают сохранить собственную «картину мира», не подвергая её ни переоценке, ни существенному изменению.

Эта глухая, глубинная закрытость, «захлопнутость» человека перед Богом и является тем самым грехом «хулы на Духа Святого», которую Бог не может простить — то есть со Своей, Божественной стороны, подействовать на человека так, чтобы он захотел открыться. «Двери ада закрыты изнутри» — некогда сказал Клайв Льюис, — и в сегодняшнем чтении Христос всего лишь констатирует, что ад — там, (не совсем понятно, что значит «там». Непонятно, где именно) потому что ад — не место, а состояние окончательного самоутверждения против Бога. Ад закрыт изнутри не потому, что Бог бессилен открыть дверь, а потому, что человек не хочет выйти ценой отказа от своего бунта — а Бог никогда не захочет появляться там, где Ему — не рады! Помоги же нам, Господи, не бояться определённости в вопросах добра и зла — и тогда мы сможем избежать любого морока этической неопределённости!