❝ В только что прозвучавшем отрывке рассказывается о том, как апостолы несколько часов боролись с разбушевавшимся морем. И вдруг, видимо, в тот момент, когда их силы были уже на исходе, они увидели фигу...

В только что прозвучавшем отрывке рассказывается о том, как апостолы несколько часов боролись с разбушевавшимся морем. И вдруг, видимо, в тот момент, когда их силы были уже на исходе, они увидели фигуру, которая идёт по воде. Евангелие говорит, что от этого видения они «встревожились». Греческое слово, которое использует здесь евангелист Матфей, можно перевести как «пришли в смятение, в ужас». То есть это был не просто испуг. Это было состояние полной потери ориентации на грани с паникой. Апостолы решили, что видят призрак, то есть дух умершего человека. В иудейской традиции это считалось зловещим предзнаменованием. В античном мире моряки часто принимали призраков за предвестников гибели.

Однако внезапно призрак обращается к апостолам со словами: «Ободритесь; это Я, не бойтесь». Из этого ученики понимают, что перед ними Господь. Некоторые христианские толкователи указывают на то, что в разговорном арамейском языке, на котором говорили Христос и апостолы, слова «это Я» отождествлялись с именем Творца. Именно их услышал Моисей на горе Синай, когда задал Богу вопрос «как Твоё имя?». И вот теперь это священное именование звучит из уст Спасителя, что повергает учеников в благоговейный трепет и восторг. Именно подобным состоянием и можно объяснить поступок Петра, который приходит в такое воодушевление, что, несмотря на бушующую стихию, просит у Господа разрешения прийти к Нему по воде.

Только представьте, в каком состоянии находились апостолы, когда вокруг них волновалось море. Возможно, мысленно они уже прощались с жизнью. Однозначно, что каждый про себя молился Богу о спасении. И вот спасение приходит к ним. Но приходит совершенно неожиданным образом. Явление Спасителя, Который идёт по воде, настолько нарушает их привычные представления, что они цепенеют от ужаса. Сразу же активизируются те предрассудки о духовной жизни, которые формировались в них с детства и поддерживались той религиозной средой, в которой они жили. И если бы не голос Самого Христа, ужас мог бы перерасти в панику.

Не так ли происходит зачастую и с нами? Ведь все мы выросли и живём в определённой культурной среде. И нередко именно она подсказывает нам, где, когда и при каких условиях нам может явиться Бог. В благодатных переживаниях, в благолепии размеренного церковного богослужения, в уютном семейном кругу, в благополучных обстоятельствах жизни. Одним словом тогда, когда вокруг штиль, тишина и покой. Сегодня Евангелие напоминает нам о том, что Бог не обязан соответствовать нашим ожиданиям. Он может посетить нас посреди житейской бури, причём в таком образе, в котором мы Его не узнаем, и который может вызвать у нас первобытный страх. И в своё время каждый неизбежно сталкивается с этим опытом. Ведь только так мы можем освободиться от наших ложных представлений и предрассудков о том, Кто такой Господь. Только так мы сможем лицом к лицу встретиться с той Великой и Таинственной реальностью, Которая говорит о себе лишь одно — «Я есть». Только так, подобно Петру, мы сможем откинуть всякий страх, ободрится и, не обращая внимание на обстоятельства, сделать шаг к Ней навстречу.