Menu
12 марта
четверг, 2026 год
Преподобный Прокопий Декаполит.
Преподобный Фалалей Сирийский.
Преподобный Тит, пресвитер Печерский.
Евангелие дня
Книга Притчей Соломоновых 10 глава, 1-22 стихи
Читает и комментирует
священник Стефан Домусчи
1 стих: Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый — огорчение для его матери.
2 стих: Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.
3 стих: Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.
4 стих: Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.
5 стих: Собирающий во время лета — сын разумный, спящий же во время жатвы — сын беспутный.
6 стих: Благословения — на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.
7 стих: Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.
8 стих: Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.
9 стих: Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.
10 стих: Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.
11 стих: Уста праведника — источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.
12 стих: Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
13 стих: В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого — розга.
14 стих: Мудрые сберегают знание, но уста глупого — близкая погибель.
15 стих: Имущество богатого — крепкий город его, беда для бедных — скудость их.
16 стих: Труды праведного — к жизни, успех нечестивого — ко греху.
17 стих: Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение — блуждает.
18 стих: Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
19 стих: При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.
20 стих: Отборное серебро — язык праведного, сердце же нечестивых — ничтожество.
21 стих: Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.
22 стих: Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит.
Толкование дня
❝ Иногда может показаться, что подход, который мы встречаем в книге Притчей чуть ли ни формалистский, черно-белый и довольно простой: за добро — добро, за зло — зло… но это так только на первый вз...