❝ В прозвучавшем чтении соединены два образа будущего. Оба печальные, но разные по времени своего исполнения. Первое, связанное с разрушением Иерусалима и его храма в честь истинного Бога, уже наступило...

В прозвучавшем чтении соединены два образа будущего. Оба печальные, но разные по времени своего исполнения. Первое, связанное с разрушением Иерусалима и его храма в честь истинного Бога, уже наступило. Второе же, которое предполагает конец истории этого мира и наступление Второго пришествия Христа, ещё впереди. Поговорим же по порядку о каждом из этих образов будущего.

Иерусалим и его главное святилище, храм истинного и единого Бога, являлись главной твердыней иудейской цивилизации. Где бы ни проживали древние евреи, как бы далеко ни находилась их диаспора, они всячески стремились вновь и вновь посещать святые для себя места. В представлении многих иудеев времен Христа храм, построенный Соломоном, был нерушимым символом могущества Бога. Однако Спаситель думал об этом величественном святилище совсем иначе. Ближе к концу Своего служения Он предрёк, что Иерусалим и храм будут полностью разрушены. Пророчество Христа сбылось довольно скоро. Уже в 70 году римляне разорили столицу Израиля, подавив еврейскую революцию.

Слова Спасителя касались, впрочем, не только участи иудейских твердынь, но и всего человечества. Описание уничтожения храма Соломона стало прообразом того, что, в конце концов, случится со всем миром. Во время Второго Пришествия Христа он будет разрушен и в корне изменится. Спаситель указал признаки, которые проявят себя в преддверии конца света. Они же во всей полноте проявили себя накануне иудейской катастрофы. Итак, этих признаков три. Первый — оскудение любви. Спаситель в Евангелии говорит, что мир разрушится по причине охлаждения любви в человеческих сердцах. В полной мере это Его замечание касалось настроений в иудейской среде. Древние евреи считали себя избранным народом и с презрением относились к инородцам. В конце времён большая часть человечества будет жить в ненависти, злобе, станет выдавать пороки за добродетели.

Второй признак кончины мира — это проповедь Евангелия всем людям. Христос возвестил Своё учение всей Иудее, но в большинстве своём соплеменники Спасителя Его слов не приняли. Их ожесточенные сердца так и не смогли воспринять Евангелие. Впоследствии апостолы продолжили проповедь учения Христова и возвестили его всему тогдашнему цивилизованному миру — то есть регионам Римской империи. В наши дни, казалось бы, всё человечество уже знает о Христовом наследии. Но слышать и знать — разные вещи. И, например, в нашей стране точно необходимо усиленно проповедовать Евангелие, потому что и до революции, и после заповеди Спасителя у многих наших соотечественников в чести не были.

И, наконец, третий признак — пришествие лжеучителей. Во времена Спасителя находилось множество самозванцев, которые провозглашали себя мессиями, спасителями народа израильского. Главной целью этих людей было приобрести общественное и политическое могущество. Следствием действий самозванцев и стала еврейская революция против Рима. Подавляя её, римские легионеры разрушили храм Соломона вместе с Иерусалимом. В конце же времён придет главный обманщик — антихрист, который будет обольщать людей, убеждая их в своей божественности. Устоять перед его обманом смогут те, кто не на словах, а сердцем соединился со Христом.