❝ Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист. Бог не устаёт нам благотворить. Любой внимательный к своей жизни верующий человек может с лёгкостью вспомнить те случаи из жизни, в кото...

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Бог не устаёт нам благотворить. Любой внимательный к своей жизни верующий человек может с лёгкостью вспомнить те случаи из жизни, в которых Бог явил Свою милость. Такие случаи должны нас подталкивать к определённым действиям. О том, какой именно должна быть наша реакция на благодеяния Божии, повествует звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 5-й главы Евангелия от Луки. Давайте его послушаем.

Глава 5.

01 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,

02 увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.

03 Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки.

04 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.

05 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.

06 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.

07 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.

08 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.

09 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;

10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.

11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.

Совершенно очевидно, что услышанный нами сегодня евангельский отрывок повествует о чуде. Но о каком именно чуде? С одной стороны, мы видим описание необычайного улова рыбы, настолько большого и не поддающегося рациональному объяснению, что профессиональный потомственный рыбак апостол Пётр был очень напуган: он воспринял этот улов как прямое вмешательство Бога, фактически как богоявление, схожее с величественными и страшными богоявлениями Ветхого Завета. Именно этим переживанием продиктованы слова Петра: «Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лк. 5:8).

Можно было бы остановить внимание на этом удивительном улове и сказать, что улов и есть самое важное чудо, ради описания которого апостол и евангелист Лука решил включить услышанный нами сегодня отрывок в своё Евангелие. Однако стоит обратить внимание и на дальнейшие события: ужас, как пишет апостол Лука, объял не только Петра, но и всех свидетелей этого невероятного улова, ну а затем апостолы вытащили наполненные рыбой лодки на берег и совершенно забыли как про рыбу, так и про свои лодки.

С апостолами произошло то, что должно происходить с каждым человеком при вхождении в его жизнь Бога — человек должен всё своё внимание переключать на Бога и на Его слова. Однако на практике чаще всего происходит нечто иное: если Бог каким-то невероятным путём посылает нам, скажем, квартиру, то вряд ли мы вслед за этим обретём такую любовь к Богу, что тут же забудем о появившейся чудесным путём квартире и отправимся подвизаться в каком-нибудь отдалённом монастыре. Скорее всего, будет нечто иное: мы, конечно, Бога поблагодарим, а через какое-то время станем относиться к явленной Им милости как к чему-то привычному и рядовому.

Апостолы же мыслили иначе. Даже невероятно богатый улов, который можно было бы неплохо монетизировать, не стал для них препятствием на пути следования за Христом. Пусть же их пример послужит для нас вдохновением и образцом того, как христианину подобает относиться к ниспосылаемым нам дарам Божиим!

---

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Читать далее

---

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

В Евангелии мы не найдём строгого научного определения веры, Евангелие даёт нам нечто более важное: оно показывает, как вера себя проявляет в повседневной жизни. Один из рассказов о действии веры мы можем услышать сегодня во время литургии в православных храмах. Он взят из 5-й главы Евангелия от Луки.

Глава 5.

01 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,

02 увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.

03 Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки.

04 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.

05 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.

06 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.

07 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.

08 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.

09 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;

10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.

11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.

Евангелие предлагает нам несколько мало чем похожих историй о призвании Христом первых апостолов. Пожалуй, сейчас нет смысла сличать эти истории между собой, пытаясь найти в них общее, интереснее другое: поведение Симона, то есть апостола Петра, в только что прозвучавшем евангельском отрывке.

Пётр, как мы знаем, был профессиональным рыбаком. Он всю ночь был на озере, под утро, уставший, он со своими товарищами приплыл к берегу и начал собираться домой. Состояние будущего апостола было не самым хорошим: ночь без сна, нулевой результат ловли. Можно попытаться представить себя самих в схожей ситуации и понять, что, скорее всего, в этот момент Пётр был не только утомлённым, но ещё и разочарованным, в совокупности же это не могло не вести к некоторой раздражённости. Однако Евангелие говорит о чём-то необычном: Пётр не только позволил ещё толком ему неизвестному проповеднику воспользоваться своей лодкой, он начал послушно делать то, что говорил ему делать Христос. Он не только из рыбака переквалифицировался в лодочника, он ещё и послушался Иисуса тогда, когда Господь сказал закинуть сети для ловли рыбы.

Мы видим, что уже тогда — в начале знакомства со Христом — Пётр проявлял ту веру, о которой многим из нас остаётся лишь мечтать. Петрова вера вела к доверию. К доверию вопреки собственной усталости, собственному опыту, вопреки всему. Конечно, вера Петра не была случайностью, как не было случайным и обращение Спасителя именно к Петру. Мы мало что можем сказать о жизни апостола Петра до его встречи со Христом, но сам отклик апостола на слова Христа указывает на внутреннюю готовность Петра и к встрече со Спасителем, и к дальнейшему апостольскому служению.

Как Пётр сумел должным образом устроить свою душу — загадка, однако параллельные места из других Евангелий дают нам основания полагать, что Пётр, ещё не зная Спасителя, жаждал встречи с Ним. Это предвосхищение встречи, а также молитвенные размышления позволили Петру не пропустить тот момент, в который Господь оказался с ним в одной лодке. Пожалуй, только так — стремясь быть со Христом и неустанно молясь об этом — мы можем не пропустить и нашу собственную встречу со Спасителем мира.

---

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Читать далее

---

Состояние уныния — одно из самых тяжёлых, с которым сталкивается человек. Возможно ли как-то с ним бороться? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 5-й главы Евангелия от Луки, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 5.

01 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,

02 увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.

03 Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки.

04 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.

05 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.

06 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.

07 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.

08 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.

09 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;

10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.

11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.

Апостолы трудились всю ночь. Ведь именно это время суток было самым благоприятным для рыбной ловли на Тивериадском озере. Очевидно, что после ночной работы они были измотанные и уставшие. Мы видим, как они перебирают сети, но настроение их оставляет желать лучшего. Ведь они не поймали ничего. Как минимум апостолы разочарованы, возможно подавлены и раздражены. Сегодня им не повезло. Они не смогли заработать на хлеб насущный. Что же будет завтра? В любом случае им требовался отдых как физический, так и моральный.

Но им не дают пойти домой. Господь просит вместо отдыха потрудиться ещё какое-то время. Вместо того, чтобы пойти умыться, поесть и поспать, они опять должны сесть в лодку и следить за тем, чтобы судёнышко ровно стояло у берега, пока идёт беседа с людьми. Евангелие ничего не говорит о эмоциональной реакции учеников. Но очевидно, что эта просьба их обременила как минимум физически. Однако из уважения и любви к Учителю, они понудили себя. Да тяжело, да хочется уединиться, да настроение не самое лучшее, но ведь Господь просит. Что поделать, сделаем.

Но после проповеди Христос опять не отпускает апостолов по домам. Он словно специально испытывает терпение учеников, просит Петра ещё раз напрячься и закинуть сети. Хотя Пётр опытный рыбак и прекрасно понимает, что просьба бессмысленна. Никто не ловит утром. Однако опять же, превозмогая усталость и недовольство, он механически исполняет привычную работу. Может быть, даже ворчит. И вдруг — такой эффект! Вопреки всем законам природы, вопреки всему опыту и профессиональному чутью, сети полны рыбы. Настолько это необычно, что повергает Петра, Иакова и Иоанна в благоговейный ужас, священный трепет. И радость приходит в сердца апостолов. Всё было не зря. И ночная работа, и борьба с утомлением во время проповеди Христа, и дневная ловля.

Бывают такие минуты и даже целые периоды в жизни, когда всё валится из рук. Когда кажется, что против меня ополчился весь мир. Когда всё идёт наперекосяк, не по плану. Когда хочется всё бросить, убежать, спрятаться. Но при этом понимаешь, что с подводной лодки ты никуда не денешься. Некуда бежать. Нельзя никого бросить и оставить. И вот вместо того, чтобы просто сидеть и выть на луну, вместо того, чтобы продолжать топить себя в липкой и вязкой жиже саможаления и обиды, вспомним об этом евангельском эпизоде. А вспомнив, просто произнесём такие слова: «Господи, вытащи меня из этой трясины, спаси меня от меня самого. Покажи мне, зацикленному на себе эгоисту, чем я могу быть прямо сейчас полезен Тебе и окружающим? Как я могу исполнить Твою волю? Как я могу совершить пусть небольшое дело любви?» А потом посмотрим вокруг себя. Посмотрим внимательно. Будем уверены, наш взгляд за что-то да зацепится. И наша задача будет просто встать, пойти и сделать. Даже несмотря на то, что делать ничего особо не хочется. Не надо сомневаться. Чудо произойдёт. Бог даст свет нашей душе. Даст ясность и понимание, что всё идёт по Его плану. Всё не зря. У всего есть своя цель. И мы на своём месте. И Он с нами. И держит нас за руку, и не отпускает и никогда не отпустит.

---

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Читать далее

---

«Нельзя увидеть Бога и не умереть». Такие слова услышал от Господа пророк Моисей на вершине горы Синай, когда попросил Творца явить Свой лик. Прошло много веков, и случилось чудо. Сын Божий стал человеком. Люди получили возможность безбоязненно вглядываться в лицо Господа. Но однажды озвученное Богом предупреждение не утратило своего значения. Об этом и говорит нам отрывок из пятой главы Евангелия от Луки, который звучит сегодня утром во время богослужения. Давайте его послушаем.

Глава 5.

¹ Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,

² увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.

³ Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки.

⁴ Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.

⁵ Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.

⁶ Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.

⁷ И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.

⁸ Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.

⁹ Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;

¹⁰ также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.

¹¹ И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.

Более двух тысяч лет назад Сын Божий, названный Иисусом Христом, родился от Девы Марии, во всём став похожим на нас. Кроме греха. Во Христе неизъяснимым образом соединились две природы — Божественная и человеческая. Человеческая составляющая Христа до времени как бы скрывала под собой Божественную, превосходящую в своём величии весь наш мир и все наши представления о совершенстве.

Современники видели в Иисусе из Назарета смиренного проповедника, скромного странника, возвещавшего наступление эпохи милости Господней. Однако иногда случалось, что Христу необходимо было не просто говорить и убеждать, но для усиления проповеди всё же являть некоторым людям Божественную силу. И тогда современники Спасителя ощущали тот самый глубинный трепет, что охватил пророка Моисея, когда тот говорил с Богом на вершине Синая.

Проявлению Божественной силы Христа и реакции на неё со стороны людей, собственно, и посвящено прозвучавшее евангельское чтение. Спаситель на глазах у будущего апостола Петра и других ещё не призванных к служению учеников совершает чудо. По слову Иисуса пустые рыбацкие сети наполняются уловом — настолько большим, что лодки практически не выдерживают груза. Симон-Пётр, увидев произошедшее, падает на колени и просит Христа покинуть его лодку.

Пётр при этом говорит, что он, будущий апостол, человек грешный. Так же поступили брат Симона — Андрей, а ещё Иоанн и Иаков Зеведеевы. Они ощутили своё полное недостоинство перед лицом величия чуда Божия. Стоит обратить внимание на реакцию Спасителя. Он смиренно говорит будущим апостолам — не бойтесь, отныне будете ловцами человеков. В тот самый момент жизнь простых галилейских рыбаков полностью изменилась.

Симон и иные рыбаки встретили Бога и умерли для прежней жизни. Апостолы встали на путь служения Богу, оказались глашатаями Евангелия — благой вести о Царствии Божием. Это призвание не было лишено горестей и трудностей, но радость, источником которой был Бог, лечила раны, смягчала боль, помогала преодолевать все преграды.

Что прозвучавшее чтение значит для нас — неапостолов, жителей иных земель и иных времён? Каждый из нас пришёл в этот мир по воле Божией. А значит призван к чему-то, что имеет значение и смысл. До времени они могут оставаться непонятными. Но обязательно однажды Господь касается наших умов и сердец. И всё становится ясно. Христос входит в лодку нашей жизни. Не чтобы разрушить её, но чтобы показать новую перспективу жизни. Нам даётся шанс умереть для ошибок прошлого и начать жить по-новому — с Богом и ради Бога. Нельзя увидеть Бога и не умереть. Но благодаря Христу можно затем воскреснуть для служения милосердия, которое обязательно приведёт нас в Царство Господне, где, по слову Иоанна Богослова, Бог будет всё во всём.

---

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Читать далее

---