Преподобный Анатолий Оптинский Младший родился в середине девятнадцатого века, в Калуге. В миру он носил имя Александр Потапов. С юных лет он хотел поступить в монастырь, но мать не отпускала его. В Оптину пустынь Александр пришел лишь после ее кончины, когда ему исполнилось тридцать лет. К тому времени он преуспел в торговле и дослужился до приказчика. Послушника благословили быть келейником у преподобного старца Амвросия. Уже в эту пору все отмечали у нового монаха особый дар любви, сострадания, прозорливости. Вместе с преподобным Нектарием Анатолий стал продолжателем старческого духовного делания. Всегда смиренный и никогда не унывающий — в народе его ласково называли «утешителем», а еще — «вторым Серафимом» и сравнивали с преподобным Серафимом Саровским. После революции монастырь закрыли, монахов обыскивали и арестовывали. Отец Анатолий тяжело болел, но это не помешало заключить его в тюрьму. По счастью ему удалось освободиться из тюремной больницы. В двадцать втором году за старцем снова пришли. Он попросил отсрочку на сутки, чтобы успеть приготовиться. Когда на следующий день представители органов вернулись, старец Анатолий уже отошел ко Господу.
Преподобный Герман Соловецкий жил в пятнадцатом веке. Известно, что он был отшельником, жил близ часовни на реке Выге. Примерно в тысяча четыреста двадцать девятом году к нему пришёл из Валаамской обители монах Савватий. Он искал уединённого места для того, чтобы вести жизнь отшельника. Герман рассказал ему о Соловецком острове. Монахи переплыли море и поселились на Соловках. Они построили келью под Секирной горой и прожили там шесть лет. После смерти Савватия на остров приплыл другой инок, Зосима. Вместе отцы трудились и несли свой молитвенный подвиг почти пятьдесят лет. К ним присоединились и другие монахи. Так возник северный форпост православия — Соловецкий монастырь. Со слов Германа его ученики записали воспоминания о преподобном Савватии и Зосиме Соловецких. Старец до самой смерти не раз предпринимал опасные плавания для нужд обители. В тысяча четыреста семьдесят девятом году он скончался по дороге в Новгород. Тело его не смогли довезти до родных Соловков и погребли у часовни на реке Свирь. Через пять лет гроб было решено вернуть на место подвигов преподобного. Случилось чудо — мощи преподобного Германа были обретены нетленными.
Сегодня Церковь чтит и вспоминает святых, чьи земная жизнь и подвиг были связаны с Самарской землёй. Этот праздник появился в церковном календаре в две тысячи четвёртом году. В Собор Самарских святых были включены имена двадцати одного угодника Божия. Первый в сонме самарских подвижников — святитель Алексий, митрополит Московский и всея Руси. Жизнь владыки была связана совсем с другими землями и краями. Но однажды, по дороге в Золотую Орду, он остановился у места впадения реки Самары в Волгу. Здесь в келье жил и молился один старец. Святитель Алексий остановился у отшельника на ночь. По преданию, митрополит предсказал, что на этом месте возникнет великий город. Здесь просияет благочестие и враги никогда не разорят его. С тех пор святитель Алексий считается небесным покровителем города Самары. В сонме самарских святых прославлены архипастыри, которые служили когда-то в епархии. Священномученик Владимир, митрополит Киевский, одиннадцать лет был местным епископом. Священномученик Вениамин, митрополит Петроградский, в начале двадцатого века возглавлял Самарскую Духовную семинарию. В лике самарских святых прославлены и другие новомученики. В их память в Самаре на месте массовых расстрелов возведён храм. Церковь обращается к ним и другим подвижникам: Все святые, в земле Самарской просиявшие, молите Бога о нас!
Священномученик Иоанн Плотников родился в тысяча восемьсот шестьдесят четвертом году в селе под городом Курганом. Его род был священническим, Иоанн продолжил семейную традицию и был рукоположен в сан диакона. Он сотрудничал с Уральским обществом любителей естествознания, собирал данные о климате, за что был отмечен грамотой. Последним местом служения отца Иоанна стал приход в честь Сретения Господня в Старой Пышме. Когда к власти пришли большевики, диакон воспротивился отбору церковных ценностей и святынь. Диакона Иоанна Плотникова расстреляли в восемнадцатом году как представителя «реакционного класса». В двухтысячном году священномученик Иоанн был прославлен в лике святых. Информацию для канонизации собирали всем приходом Сретенского храма. В настоящее время восстановлено также местонахождение могилы отца Иоанна.