❝ Из опыта общения мы знаем, что люди готовы спорить о чём угодно. Иногда возникает ощущение, что нет факта, который кто-нибудь не захотел бы оспорить. Один мой друг-философ как-то недавно писал, что та...

Из опыта общения мы знаем, что люди готовы спорить о чём угодно. Иногда возникает ощущение, что нет факта, который кто-нибудь не захотел бы оспорить. Один мой друг-философ как-то недавно писал, что таким фактом можно считать смерть, ведь о чём бы мы ни спорили, одно знаем точно: смерть неизбежна. Но даже с этим фактом поспорил бы апостол Павел. Да, сам он умер, но утверждал, что умрут не все. Те, кого Второе пришествие Христово застанет в живых, изменятся и преобразятся, но, как кажется из его слов, не получат опыта смерти. Мы, как люди, доверяющие апостолу, признаём, что так всё и будет. Однако, не зная времени Второго пришествия, особенно на возможное преображение не рассчитываем, понимая, что и нам когда-нибудь придётся отправиться в путь всей земли.

Впрочем, как явствует из сегодняшнего евангельского отрывка, при всей внешней общности, путь к смерти может быть разным. Не случайно, Христос, обращаясь к иудеям, говорит им, что если они не уверуют в Него, то умрут во грехах своих. Здесь сразу вспоминаются слова ангела, который сказал Иосифу, что Сын, рождённый Марией, спасёт Свой народ от грехов. Однако, чтобы понять, о чём идёт речь, стоит вспомнить, что грехом можно назвать не только отдельный плохой поступок, но и то состояние богооставленности, тленности, страстности и смертности, в котором человек пребывал после грехопадения. И хотя Бог общался с людьми, внутренне все они были разделены с Ним пропастью духовной смерти. И пропасть эту мог преодолеть только Он, со Своей стороны снизойдя к человеку, чтобы воссоединить в Себе земное и небесное. Те, кто отвергали Его, не только продолжали совершать личные грехи, но и оставались без того духовного обновления, которое открывалось во Христе. В свою очередь те, кто вошли в общение с Ним и уверовали в воплощённого Сына Божьего, были усыновлены в Нём Отцу и стали в ту меру, в которую для них это возможно, причастниками божественной жизни.

И сегодня, радуясь воскресению Христову, мы радуемся не только тому, что произошло в прошлом, но и тому, что смерть, оставаясь фактом нашей земной жизни, перестала быть для нас окончательной правдой о мире. Да, мы умираем физически, но духовно уже не разлучаемся с Богом, оставаясь едиными с Ним, через Его Сына, воплотившегося ради нас, умЕршего и воскресшего.