❝ Личность Иисуса Христа воспринималась очевидцами Его проповеди очень неоднозначно. Вот и в только что прозвучавшем отрывке говорится о том, что из-за Него «произошла между Иудеями распря». В греческом...

Личность Иисуса Христа воспринималась очевидцами Его проповеди очень неоднозначно. Вот и в только что прозвучавшем отрывке говорится о том, что из-за Него «произошла между Иудеями распря». В греческом оригинале стоит слово «схизма», что означает не ссору, но буквально разрыв ткани, раскол. Одна часть иудеев кричала: «Он бесноватый и безумец». Другая возражала: «это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?». На это первые отвечали: «зачем вы вообще Его слушаете?».

В этом упрёке скрывается ключевой для понимания всего отрывка момент. Те иудеи, которые отказываются враждовать против Христа, делают это именно потому, что слушают Его. Речь здесь идёт не только о физическом слухе. Люди разрешили себе активно рассуждать над словами Спасителя. И это важно. Ведь всё происходит во время праздника Обновления. Этот праздник настраивал людей на то, что Мессия должен быть выдающимся политическим и военным деятелем. Это очень сильный стереотип, который засел в головах евреев той эпохи. И образ странствующего учителя из провинциальной Галилеи входил с ним в явное противоречие. Однако, несмотря на это, нашлись те, кто вопреки укоренившимся предрассудкам, позволили себе слушать Иисуса, думать над Его словами, сопоставлять то, что Он говорит, с тем, что Он делает, сравнивать Его образ со своими собственными представлениями о Мессии. И в итоге, несмотря на возможные внешние противоречия, прийти к убеждению, что «бес не может делать такое» и через Этого Человека действует Бог.

Итак, все иудеи слышали одну и ту же проповедь Спасителя. Все слышали одни и те же слова. Но приняли их по-разному. Одни без всякого раздумья отвергают Иисуса и навешивают на Него ярлык «бесноватый». Они изначально подходят ко Христу с предубеждением. Он им изначально не нравится. А потому они и требуют у Него всё время какого-то чуда. Им всё время мало того, что Господь уже сказал и сделал. Им всё время нужны новые и новые доказательства. Другие, напротив, слушают Иисуса с открытым сердцем. Не отмахиваются от Его проповеди, как от дикой ереси. Они допускают мысль, что в Его словах есть зерно истины. Они позволяют этим словам проникать в свою душу, они осмысляют их, рассматривают со всех сторон, сравнивают со своим опытом. Словно тщательно пережёвывают, как пищу. А потому эти слова постепенно усваиваются ими. И в какой-то момент тот смысл, который в них заключён, бьёт прямо в сердце. Слова Христа согревают его той благодатной силой, которая в них содержится. Очевидно, что многие из этих людей позже стали учениками Спасителя.

Представим себе эту ситуацию и вдумаемся в неё. Ведь голос Бога звучит непрестанно и непрестанно Он обращается к каждому из нас. Как говорит сегодня Господь, «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною». Слышим ли мы этот голос? Как, когда и где мы его слышим? Откуда он раздаётся? Как усилить его звучание? Задавать себе подобные вопросы принципиально важно для духовной жизни. Ведь если нам нечего на них ответить, то, скорее всего, подобно противникам Христа, мы продолжаем ждать и даже требовать от Бога явных знаков Его присутствия. Однако Господь уже всё дал нам в достатке. Его слово — это хранилище Его благодати. Не случайно Христос прямо говорит в Евангелии — «слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную».