❝ Только что прозвучавший евангельский отрывок затрагивает как минимум две важные темы. Во-первых, он говорит о том, как преодолеть сердечное смущение, или, иначе, тоску, растерянность, смятение и утрат...

Только что прозвучавший евангельский отрывок затрагивает как минимум две важные темы. Во-первых, он говорит о том, как преодолеть сердечное смущение, или, иначе, тоску, растерянность, смятение и утрату смысла: необходимо веровать в Бога и во Христа. Во-вторых, этот отрывок Евангелия от Иоанна доносит до нас очень важную истину о Христе: во Христе обитает вся полнота Божества телесно.

Любопытно, что даже ближайшие ученики Спасителя не вполне понимали это. Они видели Его чудеса, слушали Его слова, но, судя по всему, в какие-то моменты им всё равно казалось, что Бог где-то далеко, что Бог непостижим, невидим, непонятен и недостижим. А потому, находясь рядом со Христом, они просили у Него, чтобы Он показал им Бога-Отца. Очевидно, будучи людьми, воспитанными на образах Ветхого Завета, апостолы представляли себе видение Бога-Отца наподобие потрясающих воображение богоявлений времён исхода евреев из Египта.

В самом деле, история Исхода настолько удивительна, что многие представления о Боге мы до сих пор черпаем из неё, забывая, что Исход был исключительным действием Божиим. Он прообразовал собой Христово Воскресение и избавление человечества от рабства греху и смерти, а потому действия Божии Исхода никогда более не повторялись в истории человечества. Всё прочее время Бог действовал иначе и являл Себя людям прикровенно, обращаясь не к народу целиком, а к сердцу человека.

Кажется, что апостолы должны были это понимать и помнить. Оказалось, что нет; оказалось, что и они отчасти в плену не вполне корректных представлений о Боге, и они не вполне понимают, Кто беседует с ними.

Христос не стал говорить загадками и притчами, Он сказал прямо: «Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14:9). После этих слов у нас появился очень простой ответ на вопрос о том, как выглядит Бог и как Он Себя являет человеку: Бог — это Христос. Следовательно, Он выглядит так, как выглядил Христос, то есть Он имеет физический облик совершенного человека. Духовный же Его облик изобразить невозможно — подобно тому, как невозможно изобразить воздух или же милосердие. Говорить о них, чувствовать их можно, а вот увидеть не получится.

Отныне у нас нет необходимости фантазировать о Боге, мы знаем о Нём всё, что необходимо для нашего спасения. Так давайте воспользуемся этим знанием и припадём к Воскресшему Господу нашему Иисусу Христу с тем, чтобы обрести в Нём спасение!