❝ Кроме того, Христос сказал, что воскресение бывает разным — воскресение жизни и воскресение осуждения, и отличаются они друг от друга тем, как человек прожил свою земную жизнь: «Изыдут творившие добро...

Кроме того, Христос сказал, что воскресение бывает разным — воскресение жизни и воскресение осуждения, и отличаются они друг от друга тем, как человек прожил свою земную жизнь: «Изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения» (Ин. 5:29). Христос здесь не стал раскрывать понятие доброго и злого, этому посвящены другие Его слова, но кажется вполне очевидным, что телесному воскресению в жизнь предшествует воскресение духовное, благодаря которому человек обретает стремление исполнять Христовы повеления, то есть делать то самое добро, упомянутое Спасителем. Такому человеку смерть не страшна, ведь его воскресение началось тогда, когда в сердце зародилось стремление к евангельской жизни, тогда, когда он начал сораспинаться со Христом, подобно апостолу Павлу, написавшему в Послании к Галатам такие слова: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Гал. 19–20). А если в апостоле живёт уже Воскресший Господь, то и умереть апостол не может. Так и всякий другой, сораспявшийся Христу человек.

Христос начинает в нас жить с того момента, как мы решаем следовать за Ним и исполнять Его повеления. Это непросто, и неслучайно апостол Павел, говоря об этом, сравнивал евангельский путь с распятием. Действительно, всё наше естество будет сопротивляться Евангелию, оно будет утверждать, будто бы есть какой-то иной путь, мы столкнёмся с теми же искушениями, которые пережил и Спаситель, когда апостол Пётр по действию врага рода человеческого говорил о том, чтобы Господь проявил милость к Самому Себе: «Будь милостив к Себе, Господи!» (Мф. 16:22). Так и наше естество будет уговаривать проявить милость к себе: поменьше молиться, не так строго поститься, побольше отдыхать, и не так самозабвенно помогать нуждающимся. Давайте постараемся не забывать, что наша вечная участь напрямую зависит от того, сможем ли мы сораспяться Христу, отринув все эти искушения, ведь сораспятие Спасителю — это начало воскресения в жизнь вечную.