Толкование. Экзегеза. Закон. Благодать. — SENIM ВЕРА

0:00
0:00

Престольные праздники

Расписание богослужений Митрополита Александра в октябре 2026 года

Толкование. Экзегеза. Закон. Благодать.

0:00
0:00
ВОПРОС:
Добрый день . Поясните пожалуйста слова от Матфея 9- 16, 17 никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленной ткани. Также не вливают вина молодого в мехи ветхие. Эти слова о ветхом и новом завете или что то другое . И если о ветхом завете то Иисус Христос как бы отменяет ветхий завет . Но в главе 5 — 17, 18 говорится что не нарушить закон или пророков . А дальше глава 5 -38,39 как бы опять отменяет ветхий закон . Потому что было око за око и зуб за зуб . Т.е как я понимаю надо было мстить . А Иисус Христос пишет не противься злу. Люби врагов своих . Простите меня пожалуйста но я не могу понять где та грань отмены или не отмены ветхого завета . Спаси Господи 🙏🙏🙏

ОТВЕТ:
Добрый день!
Притча о новых мехах и заплатках описывает не отмену закона, а качественное обновление человеческого естества. Ветхий Завет был необходимым воспитанием, дисциплиной, сдерживающей грубость сердца, подобно тому как жесткий каркас удерживает растущее дерево. Когда пришла полнота времен, Христос не разрушил это основание, а наполнил его смыслом, превратив закон внешних ограничений в закон внутренней любви. Это не отмена старого, но его раскрытие, как цветок раскрывается из бутона. Заповедь о непротивлении злу не отрицает справедливость, а возводит её на высоту евангельского совершенства, где закон уже не диктует действия, а преображает саму суть человека. Ветхий Завет указывал границы, Новый Завет — дарует силу для их преодоления, перенося акцент с соблюдения запретов на состояние любящего сердца.