ВОПРОС:
Дорогой батюшка, у меня есть знакомый православный в почтенном возрасте и он инвалид. Он позиционирует себя, как православный психолог. Хотя образования психологического и богословского у него нет. Я постоянно ему звоню и разговариваю. Отчитываюсь, когда причастилась, когда в храм ходила и все мои вопросы личного и духовного плана. У меня уже зависимость. И он ведет себя как старец, как мой наставник. Правильно ли я делаю, что отчитываюсь перед ним о причастии и тд. Иногда мне кажется, я могу потерять. И вот постоянный отчет в моих личных отношениях с Богом — правильно ли это? Просто я как то, не вдавая в подробности, спросила на исповеди, можно ли относиться к нему как к наставнику? Батюшка его знает, он сказал Да.
ОТВЕТ:
Добрый день!
Духовная жизнь требует строгого различения между личным общением и Таинством Исповеди. Когда человек начинает требовать отчета о Вашем причастии и внутреннем состоянии, он невольно занимает место Христа в Вашем сердце, становясь посредником там, где должно быть прямое сыновство Богу. Истинный наставник подобен дорожному указателю, который лишь показывает направление к Истине, тогда как ложный ориентир заставляет путника ходить кругами вокруг самого себя. Ваша потребность в отчетности перед этим человеком указывает на подмену живого личного предстояния Богу эмоциональной привязанностью, что постепенно истощает душу. Сохраняйте эту дистанцию, не допуская превращения человеческого общения в суррогат исповедальной дисциплины, ведь свобода во Христе начинается там, где исчезает страх перед судом человека и наступает трезвое осознание личной ответственности за каждое движение души перед Господом (Гал.5:1).
