Преподобные Савватий, Герман и Зосима Соловецкие жили на рубеже четырнадцатого — пятнадцатого веков. Их почитают как иноков, положивших начало монашеской традиции на Соловках. Савватий долгое время жил в Кирило-Белоезерском монастыре. В поисках уединения он переселился на остров Валаам, однако и там вскоре стало слишком сУетно. Тогда он направился к Белому морю, к пустынному Соловецкому острову. Местные жители удивлялись, как старец будет жить там и добывать пропитание. «У меня такой Владыка,который и дряхлости дает силы свежей юности, и голодных питает досыта», — отвечал монах. На остров он отправился вместе с другим иноком, Германом. После кончины преподобного Савватия, к Герману присоединился монах Зосима. За несколько лет на Соловках сложилась монашеская община. В суровых условиях отдаленного острова иноки сумели организовать хозяйство. Игуменом выбрали Зосиму. По молитвам к преподобным Савватию, Герману и Зосиме не раз происходили чудеса: спасались от бури рыбаки, исцелялись больные. Основанный ими Соловецкий монастырь стал духовной жемчужиной России и Православия. Двадцать первого августа тысяча пятьсот шестьдесят шестого года состоялся торжественный перенос мощей святых в устроенный в их честь придел Преображенского собора монастыря.
Преподобный Григорий Синаит родился в тысяча двести шестьдесят восьмом году, недалеко от крупного города СмИрны в Малой Азии. Он происходил из богатой семьи. В двадцать два года Григорий был захвачен в плен турками и увезен в город ЛаодИкию. По преданию однажды хозяева разрешили пленникам-христианам посетить церковь. Те так истосковались по службе, что сами начали петь вместо хора. Члены местной общины были поражены красотой пения, они выкупили пленников и освободили их. Григорий не вернулся на родину, а отправился на Кипр, где принял монашество. Долгое время он жил в обители на горе СинАй, по названию которой получил свое второе имя. Затем монах посетил Иерусалим, монастыри Афона. Григорий Синаит познакомился со всем опытом и традицией монашества, и только потом сам начал отшельническую жизнь. За время своего уединения, молитвы и трудов Григорий создал немало духовных произведений, ставших его драгоценным наследием. Среди них самое известное — «Добротолюбие» — наставления о внутренней жизни, о безмолвии и соблюдении заповедей. Написал он и несколько церковных песнопений -канонов. Скончался Григорий Синаит в МакедОнии, в обители, которую сам основал для тех, кто хотел строго следовать его духовным советам.
Явление ТОлгской иконы Божией Матери случилось в тысяча триста четырнадцатом году. Святитель Прохор, епископ Ростовский, объезжал епархию. Он остановился на ночёвку недалеко от Ярославля, на правом берегу Волги, близ впадения в неё реки Толги. В полночь епископ внезапно проснулся. Он увидел яркий свет, озаривший все окрестности. Источник сияния находился на другом берегу Толги, к которому вёл неизвестно откуда возникший мост. Епископ взял жезл и перешёл реку. Он приблизился к сиянию и увидел в его центре икону Пресвятой Богородицы. Потрясённый епископ Прохор долго молился, а когда возвращался обратно, забыл свой жезл. На следующий день спутники епископа спохватились о жезле. ПрОхор указал место, где мог его забыть. Никакого моста уже не было, слуги переправились на лодке и нашли там епископский жезл, а между деревьев — икону Божией Матери. Епископ узнал тот самый образ, что явился ему в видении. После молебна лес расчистили и тут же заложили церковь. К месту чудесной находки стали стекаться ярославцы. Они не мешкая взялись за работу и уже к вечеру новый храм был готов. Святитель Прохор освятил церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Позже при храме был открыт Толгский монастырь. Чудотворная Толгская икона Богородицы стала его главной святыней.