❝ Перед нами — интереснейший текст евангелиста Марка, в котором Христос Спаситель предлагает нам осознать, что же такое — христианский принцип терпимости. Ситуация, описанная выше, достаточно неприятна ...

Перед нами — интереснейший текст евангелиста Марка, в котором Христос Спаситель предлагает нам осознать, что же такое — христианский принцип терпимости.

Ситуация, описанная выше, достаточно неприятна с человеческой точки зрения. Ученики видят, что какой-то совершенно чужой человек занимается изгнанием демонов, используя имя Иисуса, при этом он не имеет никакого отношения к последователям Христа. С их точки зрения — вполне логичной — это выглядит как узурпация духовной силы: сначала надо войти в круг учеников Иисуса, и уже только после этого можно получить право пользоваться Его духовной силой. С этим недоумением они и обращаются к Спасителю.

Однако ответ Иисуса совсем не такой, как ожидали ученики: «кто не против нас, тот за нас!» — вот каким кратким афоризмом Иисус разрушает смущение апостолов. Что это значит? Для Иисуса принципиальным оказывается не формальная принадлежность к той или иной религиозной структуре или общине, а общая направленность, я бы сказал — общая тональность жизни человека, насколько она созвучна Евангельским заповедям. И если кто-то, как сказали ученики, «не ходит за ними» — но при этом в целом руководствуется теми же принципами, какие озвучены Иисусом — такой человек в полной мере разделяет и духовные плоды своей веры.

Главное, что пытается донести до апостолов Спаситель, это то, что не существует никакой «монополии» на истину. К Богу путей очень много — гораздо больше, чем мы зачастую склонны думать. Ведь Он ищет спасения каждому человеку — а не только для тех, которые и так уже оказались в числе верующих — то есть избранных.

Чаша с водой — на которую указывает Иисус — это символ очень маленького доброго дела, которое в очах Божьих имеет огромное значение. Этими словами Спаситель буквально переворачивает привычные представления в традиционном ветхозаветном иудаизме, где тщательное исполнение всего множества заповедей воспринималось как абсолютное условие угождения Богу. Христос разворачивает ракурс: Бог ищет любую мелочь, Он всматривается в любое маломальское доброе дело, лишь бы зацепиться за него — чтобы оправдать человека. Он не ищет, на чём бы ещё «подловить» грешного человека — напротив, Он готов закрыть глаза на многое, если только есть хоть какой-то маленький тлеющий уголёк доброты под ворохом пепла из суеты и греховных дел. И если этот уголёк ещё не потух — Бог приложит все усилия для того, чтобы его раздуть в мощный костёр!

Но ведь каждый из нас призван именно таким образом относиться и к окружающим! Увы, но зачастую мы настолько доверяем своим представлениям о других, что сразу начинаем выискивать подтверждения нашим внутренним ощущениям — которые нередко оказываются обманчивыми. Сегодня Бог призывает нас не бояться выдавать безграничный кредит доверия любому человеку — и смотреть прежде всего на то лучшее, что в нём всё ещё есть — иначе зачем Бог продлевает ему жизнь?

Научи же нас, Господи, привыкнуть вглядываться в других в то лучшее, что в них несомненно есть — а всё дурное относить к области случайного и преходящего!