❝ Мы только что услышали, как два ученика Пророка и Предтечи Христова Иоанна поверили своему учителю и в буквальном смысле пошли за Господом Иисусом Христом. Очевидно, они были смущены и шли несколько п...

Мы только что услышали, как два ученика Пророка и Предтечи Христова Иоанна поверили своему учителю и в буквальном смысле пошли за Господом Иисусом Христом. Очевидно, они были смущены и шли несколько поодаль, не дерзая догнать Его или окликнуть. Но он Сам оборачивается и заговаривает с ними. Другими словами, Он идёт им навстречу, облегчает им задачу; открывает им дверь, чтобы они могли войти. Эта картина очень символична: Бог всегда первым идёт навстречу человеку. Когда мы идём к Богу, мы идём не к Тому, Кто прячется и держится на расстоянии, мы идём к Тому, Кто стоит в ожидании и даже берет инициативу в Свои руки, направляясь нам навстречу и начиная с нами разговор. Христос спросил их: «Что вам надобно?» В общем-то, этот вопрос Он в той или иной форме задаёт каждому человеку. Что нам нужно от Бога? От честного ответа на этот вопрос зависит дальнейшее богообщение. Иоанновым ученикам нужен был Он Сам, Сам Бог. Не то временное, что Он, как истинный Собственник всего сотворённого, может дать, а Он Сам. Богообщение становится возможным лишь при этом условии — когда нам нужен Сам Бог, а не здоровье, машинки, хорошая работа и милые соседи. Он Сам, а не то, что он способен дать. Точно так же, как общение с человеком возможно лишь тогда, когда нам интересен сам тот человек, с которым мы хотим общаться. В противном случае общение будет кратким и крайне функциональным, оно не сможет продолжаться долго. При функциональном подходе к общению с Богом общение с Ним точно так же будет кратким и, получив от Него просимое и временное, мы рискуем остаться лишь с полученным, то есть, по большому счёту, ни с чем.