0:00
0:00
В Православной Церкви существует преемство от апостолов, причем осмысливается оно и как преемство в духе и истине, и как историческое преемство. Оба этих понимания преемства стали возможны благодаря таинству священства, которое происходит через рукоположение или по-гречески хиротонию.
Хирото́ния (от греч. рукоположение) – Таинство Священства (также Рукоположение), в котором христианину сообщается особая благодать для учения и священнодействий.
Таинство Священства совершается только над лицом мужского пола, принадлежащим к клиру, православно верующим, состоящим в первом браке, освященном Церковью, или принявшим монашеские обеты. Таинство Священства возводит в одну из трех степеней церковной иерархии: диакона, пресвитера и епископа.
В Православной Церкви хиротония может совершаться в любой день года, в который может быть совершена полная литургия с евхаристическим каноном (и, соответственно, с освящением Святых Даров), но только один ставленник может быть рукоположен в каждом чине при одной службе. То есть на каждой литургии возможно рукоположить не более одного епископа, одного пресвитера и одного диакона.
Хиротония во священника может совершаться только во время Божественной литургии святителя Иоанна Златоуста или святителя Василия Великого и не может совершаться во время литургии Преждеосвященных Даров, так как на этой службе не бывает Евхаристического Канона, в котором должен участвовать новопоставленный иерей.
Хиротония во диаконы может совершаться как на литургиях святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого, так и на литургии
Преждеосвященных Даров рукоположение в диаконы совершается из иподиаконов, в священники – из диаконов, в архиереи – из монашествующих священников (архимандритов). Соответственно этому существуют три чина Рукоположения.
В диаконы и священники рукополагать может один архиерей. Рукоположение в архиереи совершается собором епископов (по 1-му Правилу Святых Апостолов, – по меньшей мере, двумя епископами). Посвящение во диакона, пресвитера и епископа совершается в алтаре, во время Литургии. Это положение свидетельствует об общецерковном значении рукоположения. Можно сказать, что хиротония является праздником не только для рукоположенного священнослужителя, но и для всей Церкви.