Предпразднство — это один или несколько дней, предшествующих некоторым большим православным праздникам. Они как бы подготавливают верующих к торжеству праздничного дня. Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы длится один день. В это время на богослужении уже звучат молитвы, посвященные грядущему празднику.
Успение Пресвятой Богородицы — один из двунадесятых праздников, то есть двенадцати самых значимых для Церкви событий, связанных с жизнью Христа и Богоматери. Успением Церковь называет кончину Приснодевы Марии. Именно такой — мирной, без боли и страданий она и была. Богородицу окружали любящие ученики Её сына. Внезапно в комнате засиял необыкновенный свет. Сам Христос с ангелами сошел с небес. Без всякого телесного страдания, словно засыпая, Богородица предала ему свою душу. Апостолы погребли тело Девы Марии в пещере и затворили дверь камнем. А через несколько дней они обнаружили, что гроб пуст, остались только погребальные пелены. Так все убедились в телесном вознесении Божией Матери на небо. Вечером апостолам явилась Сама Пресвятая Богородица и сказала: «Радуйтесь! Я с вами – во все дни».
Преподобный Аркадий Вяземский и Новоторжский жил в одиннадцатом веке. Он родился в Вязьме в простой семье, с детства любил посещать храм и много молился. Кроткий, проницательный, добрый и целомудренный юноша избрал своим подвигом юродство Христа ради. Он питался подаянием, спал, где придется, — в лесу, на церковной паперти. Блаженная беззаботность придавала облику юного Аркадия особую одухотворенность и отрешенность от житейской суеты. В церкви, углубившись в молитву, святой Аркадий часто плакал от переполнявшей его духовной радости. По преданию, он помогал людям советом, пророчествовал, а если надо, то и обличал. Земляки все чаще стали обращаться к Аркадию за помощью. Тогда он, избегая славы, ушел в верховья реки Тверцы. Там наставником Аркадия стал преподобный Ефрем Новоторжский. Вместе они основали обитель в честь святых благоверных князей Бориса и Глеба.
Священномученик Василий, архиепископ Черниговский и Нежинский, в миру — Василий Богоявленский, родился в тысяча восемьсот шестьдесят седьмом году, в Тамбовской губернии, в семье священника. Он получил духовное образование, женился и продолжил семейную традицию, став священником. В тысяча девятьсот восьмом году Богоявленский овдовел. Он принял монашеский постриг и вскоре стал епископом, сначала Сумским, а с тысяча девятьсот одиннадцатого года — Черниговским. После Февральской революции по распоряжению Временного Правительства владыка Василий были уволен из Святейшего Синода. Его отправили на покой, обвинив «в приверженности старому строю», и «не соответствии революционному духу времени». Летом восемнадцатого года Поместный Собор командировал владыку Василия в Пермь, расследовать арест и убийство священномученика архиепископа Андроника. Когда следствие было завершено и комиссия покинула Пермь, их поезд был остановлен. В вагон ворвались красноармейцы, члены комиссии были убиты, Епископа Василия сбросили в Каму. Местные крестьяне похоронили владыку. Почти сразу же к его могиле начались паломничества. Тогда власти приказали выкопать тело мученика и сжечь его. Епископ Василий был причислен к лику святых в двухтысячном году.
Священномученик Владимир Цедринский родился в Нижегородской губернии. Служение Церкви он начал в Омской епархии, а в тысяча девятьсот девятом году был переведен в Туркестанскую епархию. Отец Владимир служил в городе Лепсинске в районе Семиречья, близ современного города Алматы. Позже протоиерей Цедринский стал благочинным церквей всего Лепсинского округа. После революции местные власти опубликовали решение изъять у духовенства землю и прекратить выплаты за требы. На основании рапорта отца Владимира епископ Туркестанский Иннокентий призвал всех истинно православных заботиться о Церкви и стараться облегчать положение священников. В один из воскресных дней августа восемнадцатого года, после литургии, отца Владимира арестовали красноармейцы. Священника поставили между двумя всадниками и погнали за город, на кладбище. Там на глазах у прихожан его зарубили шашками. Женщины-прихожанки на одеяле отнесли тело пастыря в церковь. Отпевание совершили священники из других сел. До начала тридцатых годов, пока в крае еще были действующие храмы, на могиле служилась панихида. Место погребения отца Владимира всегда почиталось местными жителями. К лику святых протоиерей Цедринский был причислен в двухтысячном году.
