13 стих: Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.
14 стих: И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,
15 стих: и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;
16 стих: поставил Симона, нарекши ему имя Петр,
17 стих: Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы»,
18 стих: Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита
19 стих: и Иуду Искариотского, который и предал Его.
Комментирует
протоиерей Павел Великанов.
Когда мы слышим о призвании двенадцати апостолов, нам обычно представляется в первую очередь важность их функционирования как проповедников. Мы думаем, что они были нужны Христу исключительно как ученики и посланники, без которых дело проповеди нового учения не оказалось бы столь успешным. Ни в коей мере не отрицая именно такое прочтение значимости апостольской деятельности, мне хотелось бы обратить внимание вот на какую деталь.
Кто такие апостолы? Что есть у них общего? Ведь они все такие разные — и простые рыбаки, и религиозные ревнители, и сборщики налогов — но при этом все — апостолы. Исходя из слов евангелиста Марка, общее у них одно: они увлечены Христом. И в прямом, и в переносном смысле слова. Христос их позвал — и они пошли. Несмотря на все отличия, для каждого из них Иисус — увлекателен, интересен, загадочен. Их тянет к Нему настолько сильно, что даже привычный образ жизни, семейные узы оказываются не в силах противостоять этому желанию.
Мы подошли к той самой детали, на которую хочется посмотреть более пристально. Апостолы, собранные вокруг Христа — это первая христианская община, то есть Церковь. В неё входят люди очень разные и абсолютно неподготовленные, которые даже толком не понимают, Кто такой этот Иисус из Назарета. Мы ещё не раз услышим из Евангелия, насколько болезненным для Самого Христа было это хроническое непонимание апостолами, Кто на самом деле их Учитель. Они ссорятся друг с другом, пытаются выискать себе место повыгоднее в грядущем царстве Мессии, — одним словом, ведут себя вполне по-нашему, по-человечески — со всеми свойственными большинству недостатками. Но Иисус аккуратно, незаметно для самих апостолов, воспитывает их и вкладывает в их умы и сердца истинные понятия о Боге, о человеке, об отношениях. Уже после Его Воскресения, когда они вспомнят то, что слышали ранее, эти семена дадут обильные всходы. Настолько обильные, что ими будут питаться поколения христиан вот уже две тысячи лет.