Дорогие братья и сестры во Христе!
Предстоящая неделя 17-я по Пятидесятнице. Она начинается светлым праздником Рождества Пресвятой Богородицы и завершается Воздвижением Честного и Животворящего Креста Господня.
Рождение Пресвятой Девы Марии стало началом тех событий, через которые в мир пришёл Спаситель, а Крест Христов напоминает нам о совершённом Им спасении.
В воскресенье мы услышим праздничное Евангелие от Иоанна о Крестных страданиях Господа (Ин. 19:6–11, 13–20, 25–28, 30–35). Христос добровольно принимает Крест, чтобы победить смерть и открыть человеку путь к жизни. Поэтому Крест для христианина не столько воспоминание о страдании, но знак надежды. Когда нам бывает тяжело, мы можем смотреть на Крест и помнить: Христос не оставляет нас одних.
21 сентября, понедельник
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
08:00 Божественная Литургия.
По церковному Преданию, праведные Иоаким и Анна много лет оставались бездетными. В ветхозаветные времена бесплодие считалось признаком скрытых грехов, проявлением гнева Бога и тяжелым позором. Их скорбь была велика, но они не переставали молиться Богу. Однажды Иоаким удалился в пустыню и сорок дней пребывал там в посте и молитве, а Анна молилась дома. Обоим было возвещено через Ангела, что Господь услышал их молитву и дарует им дитя. Анна плакала в своём саду под лавровым деревом. Вдруг перед ней предстал Ангел Господень и сказал: «Анна, Анна, Господь услышал молитву твою, ты зачнёшь и родишь, и о потомстве твоём будут говорить во всём мире». Анна пообещала отдать дитя на служение Богу. В это же время в пустыне Ангел явился Иоакиму и произнёс: «Иоаким, Иоаким, услышал Господь Бог молитву твою. Иди отсюда, ибо жена твоя Анна зачнёт во чреве своём». Так родилась Мария. Та, Которой предстояло стать Матерью Господа.
Для нас этот праздник особенно дорог тем, что он говорит о надежде. Иоаким и Анна получили просимое не сразу, но не перестали быть верными Богу. Бывает, что и наша молитва долго остаётся без видимого ответа. Но это не значит, что Господь нас не слышит.
23 сентября, среда
Апостолы от 70-ти Апеллия, Лукия и Климента.
09:00 Молебен. Панихида.
Апостол Апеллий упомянут апостолом Павлом в Послании к Римлянам: «Приветствуйте испытанного во Христе Апеллия»
(Рим. 16:10).
Для нас особенно важно это короткое определение: «испытанного во Христе». Первые христиане жили среди языческого мира, переживали гонения и множество опасностей, поэтому вера проверялась не словами, а всей жизнью.
Апостол Аполлос, которого церковная традиция связывает с именем Апеллия, происходил из Александрии и был хорошо знаком с Писанием. В Ефесе он встретил Акилу и Прискиллу, которые помогли ему глубже понять христианское учение. После этого он стал ревностным проповедником Евангелия и трудился в Коринфе. Апостол Павел впоследствии писал о нём как об одном из тех, через кого Господь совершал Свой труд.
«Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом насколько каждому дал Господь».
1 Кор. 3:5
24 сентября, четверг
Преподобный Силуан Афонский.
08:00 Утреня. Божественная Литургия.
Преподобный Силуан Афонский один из наиболее близких нам по времени подвижников. В миру его звали Семён Антонов. В 1892 году онпришёл на Святую Гору Афон и стал насельником русского Пантелеимонова монастыря. В первые годы монашества он пережил необычайно сильное духовное испытание: после явления ему Христа он познал благодать Божию, а затем надолгие годы переживал состояние оставленности, борясь с отчаянием и помыслами.
Сам преподобный говорил, что около пятнадцати лет он искал смирения и учился не терять надежду среди духовной брани.
Однажды, измученный помыслами, он спросил Господа, как ему смириться. В ответ услышал: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся». Преподобный Силуан сохранил эти слова в своих записях. Они стали ключом к его духовному опыту: видеть собственную немощь, но при этом никогда не сомневаться в милости Божией.
«Господь меня пожалел, и Сам научил меня, как надо смиряться».
Эти слова особенно близки человеку, который переживает трудное время: смирение перед своей немощью не должно превращаться в отчаяние. Надежда на Бога должна оставаться даже тогда, когда мы сами уже не видим выхода.
25 сентября, пятница
Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы.
09:00 Молебен. Панихида.
16:00 Вечернее богослужение.
В этот день завершается празднование Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь ещё раз обращает наш взор к тайне рождения Девы Марии от праведных Иоакима и Анны, к событию, которое в церковном понимании стало началом непосредственного приготовления человечества к пришествию Христа.
26 сентября, суббота
Память обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме: Воскресение словущее.
08:00 Божественная Литургия. Акафист Казанской иконе Божией Матери.
16:00 Всенощное бдение, освящение хлебов, вынос Креста.
В 335 году в Иерусалиме был освящён храм Воскресения Христова, построенный при равноапостольном императоре Константине и его матери, святой равноапостольной царице Елене. Храм был возведён над местами Распятия и Воскресения Спасителя. Поэтому этот день напоминает нам не просто об историческом храме, но о самом центре христианской веры: о смерти и Воскресении Христовом.
В этот же день Церковь чтит священномученика Корнилия Сотника. Он был язычником, но искал Бога, молился и помогал нуждающимся. Господь привёл его к апостолу Петру, который крестил Корнилия и весь его дом. Это был один из первых случаев принятия в Церковь язычников и важное свидетельство того, что Евангелие предназначено для всех народов.
Корнилий, встретив апостола Петра, сказал: «Теперь мы все предстоим пред Богом, чтобы слышать всё, что повелено тебе от Бога» (Деян. 10:33).
27 сентября, воскресенье
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.
07:20 Божественная Литургия.
09:00 Водосвятный молебен, лития об усопших.
Праздник Воздвижения связан с обретением Честного Креста Господня в Иерусалиме в 326 году святой равноапостольной царицей Еленой. По церковному Преданию, были найдены три креста, и узнать Крест Спасителя помогло чудо исцеления больной женщины. Чтобы увидеть явленную святыню, собралась огромная толпа христиан. Патриарх Макарий встал на возвышение и начал высоко поднимать (воздвигать) Животворящий Крест, чтобы его могли увидеть все присутствующие. В память об этом событии Церковь установила великий праздник: Воздвижение Креста Господня .
Праздник также связан с возвращением Креста из Персии в Иерусалим при императоре Ираклии.
Византийский император Ираклий I победил персов и вернул похищенный Животворящий Крест, однако царская роскошь не позволила ему внести святыню в Иерусалим до слов патриарха Захарии: «Посмотри, царь: Христос нес этот Крест в нищете, смирении и уничижении, а ты несешь Его в царской роскоши и земном величии». Услышав это, Ираклий снял пышные одежды и босиком беспрепятственно внес реликвию в храм.
В праздничном Евангелии мы слышим о последних часах земной жизни Спасителя. Христос принимает Крест добровольно и до конца остаётся верен Своей любви к человеку. Поэтому Церковь поклоняется Кресту как знаку победы Христовой над смертью.
В этот день также совершается память святителя Иоанна Златоуста. Мощи одного из трех Вселенских святителей и учителей церкви (наряду с Василием Великим и Григорием Богословом) находятся в пещерном храме нашего Собора.
В храме мы не только слышим о Боге, мы предстоим перед Ним. Здесь совершается Божественная Литургия, здесь мы можем исповедовать свои грехи, причаститься Святых Христовых Таин, помолиться о близких и об усопших. И потому посещение храма часть самой христианской жизни.
Особенно приглашаем вас в эти праздничные дни: в понедельник на Рождество Пресвятой Богородицы (цвет облачения голубой) , в субботу на Всенощное бдение с выносом Креста и в воскресенье на праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (цвет облачения фиолетовый).
Пусть Господь дарует нам на предстоящей неделе мир в сердце, крепость в испытаниях и верность в молитве. А Пресвятая Богородица да хранит наши семьи и помогает нам во всём уповать на милость Божию.
С любовью о Господе, братия Казанского собора