И помни Создателя твоего в дни юности твоей (Книга Екклесиаста, 12 глава, 1 стих)
Сегодня каждый из нас и священнослужитель, и мирянин призван всей своей жизнью служить делу проповеди истины Христовой. «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17), говорит святой апостол Павел. Мы призваны нести свет этой веры людям, воссоздать ту духовную атмосферу, которая на протяжении веков являлась главным смыслом жизни наших благочестивых и трудолюбивых предков. В особенности это относится к подрастающему поколению. Воцерковить детей и юношество, привести их в спасительную ограду Церкви Христовой, научить их истинам христианской веры и нравственности — наша общая задача, залог доброго будущего нашей жизни.
Сегодня перед всеми нами иерархами, пастырями, активными мирянами стоит большая и ответственная задача показать молодым людям пример искреннего церковного служения. Как учит святитель Григорий Богослов, обращаясь к ревностным и благочестивым пастырям: «Слово можно опровергнуть словом, но чем опровергнешь жизнь?».
«Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Умы и сердца детей и молодых людей подобны почве, ждущей добрых посевов и заботливой опеки. От нас зависит, станут ли наши дети опорой в будущем церковном и общественном строительстве или принесут большие огорчения.
Mолодость готова совершить жертвенный подвиг, ей по плечу дерзновение штурмовать такие высоты, которые никогда не покорятся человеку зрелому и осторожному. Но именно поэтому молодой человек уязвим, подвержен риску падения, а порой, к сожалению, беззащитен перед расчетливыми злонамеренными дельцами, которые стремятся использовать таланты и энергию молодых для собственной выгоды.
Молодость нуждается в мудрости, в опыте и любви, которые может дать ей Святая Церковь. Всегда бывает радостно видеть молодого человека, который внимательно, вдумчиво относится к слову Церкви, умеет воспользоваться ее дарами, преподаваемыми в таинствах и священнодействиях. Такой человек защищен от многих ошибок, его сложно обмануть и сбить с пути.
Дабы наши уроки, наставления, те или иные призывы к детям и молодежи были убедительны и действенны, необходимо, чтобы они не противоречили совершаемым нами поступкам. Поэтому постараемся во всем показывать в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность (Тит. 2:7), как учит нас апостол Павел.
Mолодой человек активен, но не опытен; обладает искренним характером, но зачастую не умеет отличить добро от зла, истину от подделки; исполнен решимости и способен к жертвенному подвигу, но склонен ошибаться в выборе жизненного пути. Молодые люди менее прагматичны, чем взрослые, часто полагающие целью своей жизни лишь заботы о собственном и семейном благополучии. Увы, этой склонностью молодых к жертвенным и радикальным поступкам часто пользуются недобросовестные проповедники экстремизма, подталкивающие доверчивые молодые души к краю пропасти. В свете таких наблюдений становится очевидным, какую великую ответственность за судьбы подрастающего поколения призвана нести Православная Церковь, окружающая заботой и попечением каждого молодого человека. Оградить юношей и девушек от коварной лжи, от пагубных заблуждений, раскрыть перед ними святые идеалы служения Богу и ближнему вот подлинная цель всех церковных молодежных программ.
Школьные годы и студенческая пора по праву могут считаться лучшим периодом жизни человека, поскольку это время молодости, становления личности, при обретения разнообразных знаний, необходимых для после дующей профессиональной деятельности. Вместе с тем это время сугубой ответственности, когда юноша или девушка своим духовно-нравственным выбором, привычками, поступками и словами, формирующимися отношениями с Богом и людьми определяют дальнейшее течение всей своей жизни.
В полном губительных опасностей мире Православная судьбе молодых людей, видит в каждом человеке личность, призванную свободно принять Христа и стяжать высокие духовные добродетели. Церковь научает молодых людей обрести способность к различению добра и зла, истинного и ложного, противостоять негативным явлениям современности, деятельно служить Богу и друг другу.
Хотел бы рассказать старинную притчу. Жил на свете самоуверенный молодой человек, который считал, что он впитал в себя все знания мира. Этот юноша обратился с вопросом к мудрецу: нужен ли ему учитель, если он итак умен? Мудрец не ответил, а дал ему поручение отнести книгу в деревню, находящуюся на другой стороне реки. Молодой человек, недоумевая от поступка мудреца, дошел до реки и понял, что не знает, каким путем лучше добраться до деревни. Поэтому он был вынужден вернуться для того, чтобы узнать дорогу. И тогда мудрец ответил, что случившееся и есть ответ на его вопрос: у тебя была цель, возможность и средства для путешествия, однако ты не знал, каким путем следует идти. Главная мысль этой притчи заключается в том, что молодость нуждается в мудрости, в жизненном опыте и любви. Все это с избытком может дать юношам и девушкам Святая Церковь.
Πомните, что ни молодые без мудрости старших, ни старшие без энергии молодых не будут жить в гармонии и не смогут добиться успеха. Господь создал мир так, что в нем присутствуют люди разных возрастов и разного опыта, и они должны поддержать друг друга.
Счастливы те, кто сподобился встретиться со Христом в детском или юношеском возрасте, когда духовные очи не помрачены страстями и совесть не обременена беззакониями. Сам Спаситель учит нас: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3).
Дети остро нуждаются в том, чтобы опыт веры, церковный и жизненный, помог им понять самих себя, решить конфликты в семье и с друзьями. Молодой человек ждет ответов на трудные вопросы о смысле жизни, он хочет понять, как благая весть о Рождестве Христа и Его Воскресении связана с его конкретной жизнью и чего ожидает от него Господь, как древнее богословие сопряжено с событиями окружающей реальности.
Человек, с молодых лет познавший Бога, развиваясь фи 2 зически и интеллектуально, вместе с тем возрастает и духовно. Живущий под кровом Всевышнего подсенью Всемогущего покоится (Пс. 90:1). Несмотря на юные лета и отсутствие личного жизненного опыта, молодой христианин благодатию Божией защищен от многих соблазнов и искушений мира, лежащего во зле (см. 1 Ин. 5:19).
Память о первой сознательной исповеди и Святом Причащении, впечатления от участия в богослужениях и паломничествах, назидания духовных наставников и добрые эмоции от общения с такими же как ты молодыми верующими людьми всегда будут служить благим залогом дальнейшего преуспевания в добродетели, помогут выстоять в испытаниях, станут источником успеха и радости в вере (Флп. 1:25).
Обществу потребления с его культом материального благополучия и эгоизма может противостоять только жертвенная любовь Христова, и этому мы прежде всего должны учить наших детей. Только добродетели, развивавшиеся на протяжении двух тысячелетий христианской истории целомудрие, честность, трудолюбие, доброта и милосердие, отзывчивость к человеческой беде, способны по-настоящему противостоять тьме века сего (см. Еф. 6:12).
