Евхаристия. Литургия. Причастие. Пресуществление. Таинство.

Евхаристия. Литургия. Причастие. Пресуществление. Таинство.

ВОПРОС:

Здравствуйте. Давно возник такой вопрос, хочется разобраться, что происходит во время ЛПД, когда священник полагает в потир с вином, заготовленный Преждеосвященный Дар, что происходит с вином?Происходит ли пресуществление вина во время Литургии Преждеосвященных Даров?Оно Пресуществляется тоже в Кровь Господа Бога и Спаса нашего Иссуса Христа от контакта с Даром? Но как если молитв Анафоры не было и Дух Святой сходил на хлеб и вино на прошлой Литургии, где заготовили Преждеосвященный Агнец?Если нет, вино остается вином в чаше и Частицы просто плавают в нём?Если да, то здесь работает принцип, как со святой водой, когда из кандии в общий бочонок сливается после молебна?На мою веру этот вопрос не влияет, я верю, что причащался Той Самой Крови и Тела.. . Просто есть желание разобраться детально. Спасибо

ОТВЕТ:

Здравствуйте!

На Литургии Преждеосвященных Даров нового пресуществления не происходит. Вы причащаетесь Тела и Крови Христовых, освященных ранее на полной Литургии. Этот Святой Агнец уже напоен Кровию Господней.

Соединяясь в потире с частицей Тела Господня, вино становится сопричастным великой тайне и преисполняется божественной силы. Здесь не стоит проводить прямую аналогию с освящением воды, где капля передает благодать по подобию. Погружение Агнца в чашу знаменует полноту присутствия Христа, Который Своим Жизнодательным Телом и Кровью освящает всё содержимое потира.

Вы принимаете под видом хлеба и вина Самого Спасителя, и в этом священном единстве нет места разделению на «основное» и «сопутствующее». Хотя вино служит для удобства принятия Даров, оно перестает быть обычным веществом и становится неотделимым от таинства Жизни Вечной. Мы веруем, что в каждой малой частице пребывает весь Христос (Ин.6:56), поэтому и чаша, принявшая Его, дарует нам приобщение к Божественному естеству без остатка.