В эти выходные Светлой седмицы после Литургии в православных храмах раздробляют и раздают артос. Артос — это не просто «пасхальный хлеб», который дают после службы. Это святыня — освящённый пасхальный хлеб, связанный с Воскресением Христовым.
Всю Светлую седмицу артос стоит в храме перед открытыми Царскими вратами. И это не случайно: на Пасху они остаются открытыми как знак открытого рая. Христос Своим Воскресением открыл человеку путь к Богу. Артос напоминает: Христос Воскрес, Он здесь, Он посреди нас.
Но важно не превратить святыню в суеверие. Артос — не оберег. Нельзя думать, что чем больше кусок, тем больше благодати. Святыня не измеряется граммами. Можно взять маленькую частицу с верой — и это будет правильно. А можно унести большой кусок — и остаться в суеверии.
Артос хранят благоговейно: его подсушивают, дробят на небольшие частицы, хранят в чистой коробочке, баночке, бумажном пакете или мешочке — лучше рядом с иконами. Берегут от сырости, следят, чтобы крошки не падали на пол.
Обычно артос вкушают натощак, утром, до обычной пищи, запивая святой водой. Перед этим крестятся и говорят: «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!» Артос принимают в болезни, скорби, тяжёлых обстоятельствах — но не как таблетку. Не с мыслью, что Бог «обязан» что-то сделать. Святыню принимают с молитвой, верой, покаянием и надеждой на милость Божию. Потому что помогает не предмет сам по себе — помогает Господь.
И главное: артос не заменяет Причастие. Святитель Иннокентий Херсонский предупреждал, что мнение, будто этот хлеб может заменить Святые Христовы Тайны, — грешное. Никакая святыня не может заменить Тело и Кровь Христовы. Артос — великая святыня. Но Причастие — это Таинство. Путать нельзя.
Когда вы берёте артос в храме, вы берёте домой пасхальное напоминание: Христос жив. Христос рядом. Христос действует в Своей Церкви.
Рекомендации и богословский комментарий
• Не заменяйте Причастие. Причастие — Таинство, в котором христианин соединяется со Христом под видом хлеба и вина. Артос — святыня, но не Таинство. Причащаться или нет — личный выбор, основанный на вере, а не на наличии артоса.
• Благоговейное хранение. Артос — не бытовой хлеб, а святыня. Его следует хранить в чистом месте, в отдельной посуде или мешочке, вдали от продуктов и мусора, чтобы к нему не было небрежного отношения. Желательно поместить его возле икон или в красном углу. Нельзя допускать, чтобы крошки падали на пол или смешивались с обычной пищей. Если артос испортился (заплесневел, испортился), его нельзя выбрасывать. Такую святыню сжигают в чистом месте или закапывают в землю, где она не будет попираться ногами.
• Молитва перед вкушением. Перед тем как съесть частицу артоса, следует помолиться. Можно прочитать молитву на принятие просфоры и святой воды, добавив «Христос Воскресе!» или тропарь Пасхи: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Это настраивает душу на благоговейное принятие святыни.
• Употребление в течение года. Артос можно вкушать не только на Пасху, но и в течение всего года — в болезни, скорби, перед важными событиями, во время поста, когда хочется духовно укрепиться. При этом важно помнить, что артос не обладает «магической» силой — он лишь напоминает о Воскресении Христовом и укрепляет веру. Не стоит превращать его в «лекарство на все случаи жизни». Если же артос закончился, можно взять просфору — она также является освящённым хлебом и обладает благодатью.
• Богословское осмысление. Артос символизирует невидимое присутствие Христа в Церкви. По древнему преданию, апостолы после Вознесения Господа оставляли за трапезой место и хлеб для Него. Этот хлеб и стал прообразом артоса. Вся Светлая седмица артос лежит перед открытыми Царскими вратами, знаменуя, что Христос воскрес и пребывает с нами. Раздавая артос верующим, Церковь напоминает, что Воскресший Господь — истинный Хлеб жизни, дарующий вечное спасение.