А можно ли молиться и ставить свечи в церкви за усопших друзей другой веры? Я всегда их упоминаю когда бываю в церкви. Не нарушаю ли я какие либо церковные правила?

— Да, можно, но важно понимать разницу между личной молитвой и молитвой литургической.
Свеча — это знак личной молитвы, выражение нашей любви, упований. Поставить свечу можно за любого человека: за родного, за друга, даже за врага. Ведь Господь «воссылает солнце Своё на злых и добрых» (Мф. 5:45).
Если вы ставите свечу и молитесь — пусть тихо, своими словами — о некрещённом, вы выражаете любовь и желание его спасения. Такая молитва не только допустима, но и добра.
Однако в литургической жизни Церкви — на проскомидии, во время литургии, панихид — поминаются только члены Церкви, то есть крещённые.
Почему? Потому что Евхаристия — это не просто молитва, а Таинство Жертвы Христовой. И участие в ней возможно только для тех, кто соединён со Христом через Крещение и Миропомазание.
Именно поэтому Церковь не может возносить заупокойные или заздравные записки о некрещённых — не из равнодушия, а потому что всё, что связано с бескровной Жертвой Христовой, принадлежит Телу Церкви.
Но есть и другая форма церковной молитвы — молебен. Его можно заказать и за некрещённого, особенно если речь идёт о просьбе о здравии, о пути к вере, о просвещении сердца. Здесь Церковь не отвергает человека, а просит, чтобы Господь Сам коснулся его души. (Молимся же мы об оглашенных.)
Так что свеча — это символ нашей личной любви и молитвы, а литургическое поминовение — участие во Христе.
И если вы ставите свечу за некрещённого — ставьте её с верой и со словами:
«Господи, по великой милости Твоей, просвети и спаси того, кого я люблю».
Господь услышит. Потому что любовь — выше всяких границ, а молитва — это дыхание любви.
И ещё одно важное замечание. Не нужно бояться тех, кто намеренно ставит свечи «за упокой» о живых людях. Церковь не верит в приметы и суеверия. Как сказал апостол Павел, «идол в мире — ничто» (1 Кор. 8:4).
Свеча — это не цифровой запрос машине, где важно соблюсти алгоритм, это образ молитвы к живому Богу, Который Сам знает, кто жив, кто болен, кто нуждается в утешении. Бог разберётся точно.
Потому не бойтесь ошибок, не бойтесь суеверий — бойтесь равнодушия.