Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Завершилось пять седмиц Великого поста. Эта пятая седмица особая, молитвенная и покаянная. Мы с вами имели возможность вновь слышать слова великого покаянного канона преподобного Андрея Критского, также слышать житие преподобной Марии Египетской и прославлять Царицу Небесную в том удивительном, теплом, радостном празднике, который мы совершали вчера, совершая похвалу Пресвятой Богородице или Субботу Акафиста. И вот сегодня наступило последнее, в этом Великом Посту, воскресенье. Это пятое воскресенье Великого Поста.
В этот воскресный день Святая Церковь всех нас поставила перед образом одной из величайших преподобных Матери Древней Церкви — преподобной Марии Египетской. Ее житие мы уже слышали, как говорили чуть ранее, на этой прошедшей седмице. Всякий раз, когда мы слушаем ее житие и читаем его, мы поражаемся тому величию подвига, который совершила эта, казалось бы, простая женщина.
Да, в юности своей она была весьма грешна. Но, обратившись однажды к Богу, она принесла Ему такое покаяние, которое для нас с вами является величайшим примером ее назидания. Правда, многие из современных людей говорят, что человеку, живущему в 21 веке, невозможно достичь тех высот, которые достигла преподобная Мария Египетская. Для многих из нас даже кажется ее житие фантастикой.
Но не может, как нам кажется, обычный человек прожить в пустыне. В пустыне — не в городе, не в селе, а в пустыне — сорок семь лет. При этом в полнейшем одиночестве.
Мы ее житие знаем, что лишь только на закате ее жизни она встретилась, за год до своей кончины, с преподобным старцем Зосимой. А потом уже накануне своей кончины, буквально за несколько часов, причастившись от Него святых христовых тайн, она имела с Ним последнюю беседу. Она не имела ни воды, ни хлеба, ни крова над головой, ни одежды даже.
Помните, когда Зосима ее увидел, она была совершенно раздета, потому что та одежда, в которой она ушла в пустыню, за сорок семь лет, полностью растлилась. Нам кажется невозможным такой бой. Но тогда почему же, братья и сестры, давайте зададим себе этот вопрос. Почему из года в год святая Церковь вновь и вновь ставит нас перед этим образом? А ставит она нас перед этим образом, потому что такое ангелоподобное житие возможно. Да, Церковь утверждает, возможно для человека.
Конечно, для этого необходим колоссальный труд. Просто так, такой подвиг совершить невозможно. И не случайно святая Церковь уже почти при завершении Святой Четырестятницы ставит нас перед образом преподобной Марии Египетской, чтобы каждый мог вновь и вновь задуматься над тем, а как же он живет, что он совершает в своей жизни, насколько он готов приблизиться к Богу так, как к Нему приблизилась преподобная Мария Египетская? Насколько он может принести такое же покаяние, которое совершила преподобная Мария?
А ведь ее покаяние было не только лишь в осознании своей греховности. Да, она понимала, что она весьма и весьма грешна, но при этом она не отчаивалась, она продолжала надеяться на милость Божию, и она знала, что если она хочет получить эту милость от своего Господа, она должна полностью отвратиться от прежней жизни. Вот нам иногда кажется, что понеся свое раскаяние, прося у Бога прощения в наших совершениях, мы с легкостью можем исправиться. А вот житие преподобной Марии свидетельствует, что исправление это весьма и весьма напряженный и очень долгий труд.
Помните, как она исповедовала старцу Зосиме, что она в течение семнадцати лет, обратите внимание, не семнадцать дней, и даже не недель и не месяцев, а семнадцать лет страдала от прежних грехов, которые дьявол вновь и вновь насаждал в ее сознание, и о тех явствах, которые она вспоминала, и о тех явствах, которые она вкушала, и о той одежде, которую она одевала, и от того странного греха, который она совершала. Семнадцать лет мучил ее дьявол, поэтому не будем отчаиваться, но будем продолжать непрестанный труд нашего исправления, надеясь, что конечно же, Господь дарует нам Свою благодатную помощь и укрепит наши душевные и телесные силы в том делании, которое мы должны и к которому мы все призваны совершать. Вот тот урок, который всем нам в этот завершающийся воскресный день святой Четыредесятницы преподносит Святая Христовая Православная Церковь.
Я всем нам с вами, братья и сестры, искренне желаю, чтобы тот подвиг, тот урок, который мы с вами видим в образе преподобной Марии Египетской, и для нас с вами был назидателен и полезен. Чтобы каждый из нас в своей жизни мог принести вот такое же исправление в своей жизни, а не просто осознание себя грешным перед Богом. Все мы грешны, все, без исключения, ибо нет того человека, который, живя на земле, не согрешал бы.
Мы согрешаем не только делами, не только словами, но и мыслями своими. И поэтому пусть никто из нас никогда не говорит, что я не совершал в жизни тяжких грехов, а поэтому я не виновен перед Богом. Я еще раз повторяю, все мы, без исключения, виновны перед Богом.
Но каждому из нас тем же Богом, пред которым мы виновны, даруется сила для того, чтобы исправить свою жизнь. И только лишь от нас, только лишь от нас зависит, насколько мы готовы исправить самих себя. Или, к сожалению, наша жизнь будет продолжаться в том же русле, которым она и ныне протекает.
Но такого быть не должно. Вот об этом нам сегодня вновь и вновь говорит Святая Церковь. Молитвами преподобной Марии Египетской, преподобного Иоанна Лествиничника, память которого мы с вами вспоминали в прошлый воскресный день, преподобного Андрея Критского, слова Великого Покаянного Канона, которые мы с вами слышали во время этого Святого и Великого Поста, и всех святых подвижников веры и благочестия, дай Бог, чтобы Господь, укрепляя наши душевные и телесные силы, даровал нам все необходимое для нашего исправления.
Чтобы не только с чистым и радостным сердцем встретить грядущий праздник Святого Христового Воскресения Пасхи Господней, но чтобы эта радость праздника Пасхи пребывала с нами и в жизни этого века, но и также в жизни будущего века. Аминь.