Слово «исповедь» является однокоренным со словом «поведать». Исповедь – это рассказ человека о своей жизни. Часто он бывает довольно откровенным и правдивым. Человек не стремиться в таком рассказе приукрасить свою жизнь, поэтому исповедь далека от характеристики, подобно которой составлял сам себе инженер из одного киножурнала. Наоборот, автор исповеди стремится создать такую автобиографию, которая была бы максимально правдива и самокритична. Исповедь может быть наполнена различными философскими рассуждениями, необходимыми для того, чтобы разобраться в смысле происходивших в жизни человека перемен, как, например в «Исповеди» блаженного Августина. То есть, по сути, исповедь – это письменный или устный текст, изложенный в особ жанре. Благодаря особенностям этого жанра, разговор о грехе человека удобно вести в форме исповеди. В христианской жизни говорить о грехе отстраненно, безучастно, невозможно, ибо «все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3, 23). Человеку, к сожалению, бывает свойственно говорить о грехах ближнего, забывая о своих. В таком разговоре человек впадает в осуждение и вместо пользы для себя извлекает вред. Рассуждая о грехе необходимо применять эти рассуждения к себе. Такие рассуждения могут привести человека к покаянию – перемене образа мыслей.
К сожалению, человек привыкает грешить. Греховные навыки называются страстями, так как причиняют человеку страдание. Как бы не был сладок запретный плод, результатом его становится смерть. Когда проходить время услаждения грехом, начинаются душевные муки, которые показывают всю бессмысленность, пустоту и никчемность совершенного греха. Человек в таком состоянии не должен отчаиваться, но, взяв себя в руки, осознать свой грех и приложить силы к само исправлению. Просить силы у Бога, который поможет человеку, привыкшему грешить, отказаться от греха. Этот путь, путь покаяния, человек проходит через исповедь.
Исповедь – это таинство Церкви, в котором грешнику подается прощение грехов. Принимает исповедь священник, но прощает грехи Сам Бог. Священник является свидетелем исповеди. Недостаточно в личной молитве попросить у Бога прощение. Такой акт еще не говорит о том, что покаяние принято. Необходимо пересилить себя и прийти к священнику. В древности священники отлучали от общества человека, заболевшего проказой, а в случае исцеления от этой страшной болезни, разрешали ему вернуться в общество здоровых людей. Проказа была духовной болезнью, которая символизирует грех. Если человек поражен грехом, то он отсекается от общества Господня, от Церкви Христовой и не может причащаться. Для соединения со Христом и восстановления связи с Его Церковью нужно свидетельство священника, которое человек получает на исповеди. К сожалению, священник, как обычный человек, тоже грешит и тоже нуждается в исповеди. Он, как и любой другой верующий, исповедуется и получает врачевание от Господа.
В исповеди нельзя говорить о грехах других людей, оправдывать себя или умалять свои грехи. Если мы так делаем, то рискуем, что Господь не примет нашу исповедь. Ведь в ней будет все, кроме покаяния. Покаяние же — наш путь к Богу
