Религиозное чувство

Религиозное чувство

Человеческая душа не является продуктом жизнедеятельности молекулярно-клеточного организма, не есть результат функционирования вещественного тела.

Мышление, воля, память, другие характеристики личности, обнаруживаемые в рамках разумно-свободной деятельности человека, обусловлены наличием души.

Душа, а не мозг служит основой психической жизни. В свою очередь мозг есть не более чем орудие разумной души, орудие мысли, но никак не источник, не «производитель».

Жизнь души продолжается даже и после физической смерти; более того, он не ограничивается этим поучением, указывает на прямую зависимость участи души умершего от образа его земной жизни.

В мире, помимо сил, признаваемых материалистической идеологией, действуют и другие – духовные, необъяснимые арсеналом рационального мышления. Эти силы проявляются сверхъестественно и имеют надмирный характер.

Будь материалисты более внимательными к окружающей их действительности, будь они менее зашоренными в своих мировоззренческих установках, они обязательно заметили бы присутствие этих могущественных сил. В пользу данного соображения пастырь приводит столь много свидетельств, что просто взять и отмахнуться от них у читателя не получится.

Полноценная жизнь невозможна без веры в Бога. Каждый человек, вне зависимости от рода занятий, обладает «религиозным чувством». С этим глубоким чувством связана прирожденная человеку идея о Всемогущей, Всесовершенной и Всеобъемлющей «Личности». Эта «Личность» есть Бог (Единый в трех Лицах: Отец и Сын и Святой Дух).

Религиозное чувство нельзя интерпретировать как результат естественной эволюции. Сказать иначе, оно не является плодом эволюционирования фантазий и страхов перед необъяснимым, не есть закономерный итог обоготворения объектов нашего мира (как думают некоторые рационалисты). Оно присуще людям по естеству: «от природы».

Леонов А. М.