Промысл. Воцерковление. Благодарность. Преемственность — SENIM ВЕРА

0:00
0:00

Престольные праздники

Промысл. Воцерковление. Благодарность. Преемственность

0:00
0:00

Вопрос:

Батюшка, благословите! Меня затронула тема про картинки. Моя семья — как часто бывает, хорошие, но неверующие люди. А, точнее, те, кто с верой не познакомился в свое время. И меня, ребенка, впервые познакомили с Библией и Иисусом именно такие красочные книжки и комиксы, был такой комикс по Новому Завету у протестантов. Они не тащили меня в свой молитвенный дом, но просто я по ходила вы гости к подружке, а ее тетя приносила туда книги и я, как любящий читать ребенок, читала все от корки до корки. Потом эта тетя уехала в Америку. Я осталась без книг. Но потом, в 17 лет, когда стала часто в школу ходить по новому маршруту мимо храма, вдруг взяла, сама пришла, покрестилась. Родителям сообщила по факту: завтра у меня крещение.

Поэтому у меня к таким красочным произведениям двоякое отношение: я уже успела сама почитать Библию, старцев,святых отцов, историю Церкви и прочее. Хожу в храм.

Но у меня все равно — благодарность к тем книжкам и комиксам. Как это расценивать? Я слишком «левый» православный человек?

Ответ:

Добрый день!

Господь открывается человеческому сердцу через те образы и средства, которые человеку доступны и понятны на его текущем уровне.

Для ребенка из нецерковной семьи красочные библейские сюжеты послужили начальным детоводителем ко Христу (Гал. 3:24). Это было простое «духовное молоко» для младенца (Евр. 5:12–14), подготовительная ступень перед восприятием полноты Церкви.

Чувство признательности за этот этап абсолютно естественно, ведь это благодарность не заблуждениям инославия, а Божественному Промыслу, способному обратить любые обстоятельства во благо. Подобно тому как восточные мудрецы шли ко Христу за привычной для них звездой, ребенок откликнулся на понятные детскому восприятию иллюстрации.

Однако искра веры стала пламенем только благодаря Вашему личному труду, когда Вы сами пришли креститься. Благодать призывает, но спасение требует ответного волевого усилия и деятельного покаяния.

Ошибка состояла бы в попытке взрослого человека, знающего святоотеческую глубину, подменить полноценную пищу детской азбукой. Сохранять же память о первой ступени — признак здоровой духовной рассудительности. Взрослый человек не носит детскую одежду, но помнит, что она согревала его в мороз.