Вопрос:
Батюшки, вопрос от участника, который попросил разместить вопрос.
«Если человек болен, он молится Богу и благодарит Бога за болезнь. Но, случайно он встретил несколько молитв, в которых просится об исцелении. Человек в замешательстве, он принял болезнь с благодарностью и нужно ли просить об исцелении? Читать ли ему эти молитвы? Вот, к примеру такую?
Грех ли это, если человек и не надеется на исцеление»?
Ответ:
Добрый день!
Состояние искренней благодарности за недуг свидетельствует не о внутреннем тупике, а о подлинной духовной зрелости. В этом нет противоречия — здесь встречаются два естественных уровня христианской жизни.
Благодарность за скорбь — это вершина доверия Творцу, признание того, что Небесный Врач лучше знает спасительное для души горькое лекарство. Однако молитва об исцелении вовсе не отменяет этот подвиг. Человек сотворен двуединым, из души и тела, и стремление к телесной крепости ради служения Богу абсолютно естественно. Сам Спаситель в Гефсиманском саду дал эталон такой молитвы, открыть Отцу естественную человеческую немощь, но увенчать прошение словами: «Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет».
Здесь действует принцип доверительного диалога. Ребенок просит родителя избавить его от боли, но полностью полагается на его мудрое решение. Правильная молитва не требует чуда силой, а смиренно добавляет спасительное условие — если мне это полезно.
Отсутствие надежды на выздоровление не является грехом, если за ним стоит не мрачное отчаяние, а трезвое смирение перед неизбежным. Грех — это уныние и потеря веры в благость Создателя. Но когда христианин оставляет мечты о земном здравии и направляет упование на Царствие Небесное, его вера лишь очищается.
Просить об исцелении — значит исповедовать всемогущество Божие. Благодарить за недуг — исповедовать Его бесконечную любовь и премудрость. Соединяя прошение с покорностью воле Господней, человек обретает подлинный сердечный мир.