Вопрос:
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
Свт. Феофан (Говоров), Затворник Вышенский
(1 Фес. 5, 9-13, 24-28; Лк. 12, 2-12). «Не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь». Самый большой у нас страх — смерти. Но Господь говорит, что страх Божий должен быть выше страха смертного. Когда так сложатся обстоятельства, что необходимо или потерять жизнь, или поступить против внушений страха Божия — лучше умри, но не иди против страха Божия; потому что если пойдешь против страха Божия, то по смерти телесной, которой все-таки не миновать, встретишь другую смерть, которая безмерно страшнее всех страшнейших смертей телесных. Если бы это последнее имелось всегда в мысли, страх Божий не ослабевал бы в нас и не было бы у нас никаких дел, противных страху Божию. Положим, что восстают страсти. В то время когда они восстают, совесть, оживленная страхом Божиим, требует идти им наперекор; отказ требованию страстей кажется расставанием с жизнью, убиванием тела. Потому-то, когда возродятся последнего рода тревожные чувства и начнут колебать совесть, поспеши восставить страх Божий и страх суда Божия с его последствиями. Тогда опасение страшнейшей смерти прогонит опасение смерти слабейшей, и тебе легко будет устоять в требованиях долга и совести. Вот как исполняется то, что сказано у Премудрого: «помни последняя твоя, и во веки не согрешишь».
Сначало не понятно было: «Страшнейшая смерть и слабейшая…»
Ответ:
Добрый день!
Святитель Феофан раскрывает суть спасительного страха, помогающего преодолеть боязнь временных утрат. В человеческой душе часто сталкиваются два противоположных чувства. Страх временный, боязнь потерять здоровье, земную жизнь, комфорт или уважение людей. Сюда же относится внутренняя ломка при борьбе со страстью, когда отказ от греховной привычки ложно кажется потерей самого себя. Страх Божий, благоговейный трепет, боязнь оскорбить Божественную Любовь и страх вечной смерти — окончательного отпадения от Создателя.
Когда грех требует пойти против совести, пугая мнимой невыносимостью воздержания, необходимо пробудить в сердце память о вечности. Подобно тому как вид надвигающейся бури заставляет забыть о мелком дожде, опасение вечной гибели легко вытесняет страх малых земных лишений.
Память о суде Божием и смертный час — это духовный противовес. Они напоминают, что минутное удовольствие способно обернуться невосполнимой вечной утратой. Истинный страх Господень освобождает душу, даруя твердость совести и удерживая человека на спасительном евангельском пути.