0:00
0:00
Крестный ход – это особая христианская торжественная процессия. Является неотъемлемой частью особо важных богослужений в году. Так, всем известно, что Пасхальное богослужение начинается с крестного хода. Также крестный ход совершается в Страстную Пятницу, когда вокруг храма священнослужители и миряне проходят вместе с Плащаницей.
История Крестного хода уходит в глубокую старину. Так, во 2-й половине IV века в Иерусалиме оформляется особый вид богослужения, именуемый стациональным богослужением (лат. statio – стояние, то есть в буквальном смысле это богослужение с молитвенными стояниями).
Богослужение такого типа предполагает совершение различных чинопоследований в разных местах города, причем от одного места к другому верующие идут организованным шествием с пением определенных молитвословий. Характерным примером такой службы в древнем Иерусалиме было богослужение
Великой Пятницы, различные части которого совершались в местах самих событий последних часов земной жизни Господа Иисуса Христа. Многие паломники до сих пор имеют возможность пройти по Крестному Пути Господа в Иерусалиме.
В Константинополе, одном из центров христианского мира, выработалась своя практика совершения крестных ходов. На ее установление повлиял святитель Иоанн Златоуст, который через крестные ходы хотел уменьшить влияние ариан, которые тоже совершали свои шествия. В Константинополе не было мест, связанных с жизнью Господа Иисуса Христа, но улицы города украшали великолепные храмы, в которых были различные святыни. К ним и совершались крестные ходы. В частности, имела место следующая практика: люди собирались в различных частях города (на площадях) и организованными группами шли в кафедральный собор Святой Софии (Премудрости Божией). По пути в собор в разные периоды пели различные молитвословия: Трисвятое, антифоны, многократное «Господи, помилуй».
В современной практике Русской Церкви богослужебные (храмовые) крестные ходы, как правило, связаны с пасхальным периодом; в большинстве храмов вне периода Пасхи крестный ход совершается только на престольный праздник. Важным отличием практики от предписаний Типикона является то, что крестный ход почти всегда совершается после литургии (а не после утрени); при этом зачастую крестный ход вставляется в концовку литургии после заамвонной молитвы, так что по возвращении в храм еще произносятся заключительные молитвословия литургии. Вот полный список дней, когда совершаются регулярные храмовые
крестные ходы:
в пасхальную ночь перед утреней (единственный крестный ход, который, во-первых, повсеместный, во-вторых, не связан с литургией).
во всю Светлую седмицу;
в воскресные дни от Антипасхи до Недели о слепом;
в Преполовение Пятидесятницы;
на отдание Пасхи;
на храмовый праздник.