Любовь Всеблагого Творца к роду человеческому не позволила Ему остаться вне земной истории, отстраняясь от Своего создания. Любовь привела Спасителя в мир, предопределив характер Крестной жертвы, принесенной за всех людей на Голгофе. На богословском языке это сошествие Бога в мир называется «кеносис» — «истощание». Снисхождение Творца к Своему творению многократно воспевается в рождественских стихирах, прославляется за богослужениями праздника. Оно открыло нам Создателя, обитающего в неприступном свете (1 Тим. 6:16), и свидетельствует о том, что Бог наш кроток и смирен сердцем (Мф. 11:29), Его природе чужды всякие вражда и насилие.