Обретение Честного Креста и гвоздей святой царицей Еленой во Иерусалиме
42 мученика Амморейских
В середине девятого века византийский император Феофил вел войну с сарацинами. Те осадили город Амморею. В результате измены военачальника Амморея пала, а сорок два ее защитника — воина были захвачены в плен и отправлены в Сирию. В течение семи лет пленников убеждали отказаться от христианской веры и принять мусульманство. Они упорно отвергали все предложения свободы и богатства. Не сломили их и пытки. Тогда воинов-христиан осудили на смерть. Стойкость мучеников надеялись поколебать и перед самой казнью. Так Феодору припомнили, что однажды он оставил священнический сан, чтобы стать воином. Но мученик уверенно отвечал: «Но я не отрекся от Христа, а за то, что оставил сан, должен пролить свою кровь». Приговоренные бесстрашно подходили к палачам. В богослужении сегодняшнего дня прославляются святые страстотерпцы: «всеблаженный» Феодор, «непобедимый» Каллист, «доблестный» Константин, «чудный» Феофил и «крепчайший» Васой.
Преподобный Иов Анзерский
Преподобный Иов, в миру — Иоанн, Анзерский родился в Москве в тысяча шестьсот тридцать пятом году. Он был из семьи священника, получил хорошее образование и принял духовный сан. Скоро он стал известен всей Москве как благоговейный и воодушевленный пастырь и молитвенник. Славился отец Иоанн и своим милосердным сердцем: он никому не отказывал в помощи и заступничестве. Вскоре император Петр Первый сделал его сначала придворным священником, а потом и духовником царя. Но однажды по ложному доносу царю Иоанн был арестован. В вину ему вменили то, что узнав на исповеди о злом умысле одного из придворных, священник не нарушил тайну и не донес. Его сослали в Соловецкий монастырь и постригли в монашество с именем Иов. Много лет он провел в подвиге безмолвия. Император со временем узнал о клевете и хотел возвратить Иова, но тот отказался. Он перешел в Анзерский скит и вскоре стал его настоятелем. Своим примером он учил других иноков смирению и послушанию, не чурался монах и тяжелого труда. Вскоре Иов принял схиму с именем Иисус, а через четыре года основал Голгофо-распятный скит, где продолжил свой подвиг. Преподобный Иов прославился многими подвигами и чудесами как при жизни, так и после кончины.
Обретение Честного Креста и гвоздей святой царицей Еленой во Иерусалиме
В первые века своего существования христианство фактически было вне закона. Преследовались не только люди. Римские императоры-язычники стремились уничтожить даже воспоминания о священных местах, где Спаситель пострадал за весь мир и воскрес. Император Адриан приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень. На этом искусственном холме были построены храм Венеры и алтарь Юпитера. Лишь через триста лет, при императоре Константине Великом, закончились гонения на христиан. В триста двадцать шестом году Константин поручил своей матери царице Елене отправиться в Иерусалим на поиски свидетельств о земной жизни Христа. Елена долго расспрашивала христиан и иудеев, наконец ей указали на нужное место. В ходе раскопок были обнаружены три креста и гвозди. По преданию, истинный Крест Спасителя нашли после того, как поочередно прикладывали распятия к покойнику. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Иерусалимский патриарх Макарий поднял Святой Крест над народом, чтобы все могли поклониться святыне. Позднее это место вошло в комплекс Храма Воскресения Христова. Оно находится в приделе Обретения Креста и отмечено плитой красного мрамора с изображением православного креста.
Святой преподобномученик Конон и сын его Конон
Святой преподобномученик Конон жил в третьем веке, в области Иконии в Малой Азии. Овдовев, он с семилетним сыном, которого тоже звали Конон, удалился в монастырь. Его благочестивая жизнь не осталась без небесной награды. По молитвам монаха происходили исцеления, его красноречие обращало в христианство многих язычников. Слух о чудотворце дошел до правителя Дометиана, гонителя христиан. Схватили и Конона, и его семнадцатилетнего сына. Ни лесть, ни уговоры, ни пытки не смогли заставить мучеников отречься от веры. Когда Конан и его сын узнали о смертном приговоре, то попросили отсрочки для молитвы. Они поблагодарили Господа за возможность пострадать за его имя и взмолились: «Дай мир Церкви Твоей, посрами преследующих ее, утверди и умножь верующих в Тебя, нас же приими к Себе и дай покой душам нашим». Когда же казнь состоялась, разразилось страшное землетрясение, которое разрушило все языческие храмы города.
Преподобный Фридолин Зикингенский
Преподобный Фридолин Зикингенский жил в Ирландии на рубеже V-VI веков. Отсюда на европейский континент к нехристианским народам отправлялись проповедью миссионера. Самым известным стал святой Патрик, а Фридолин был самым первым. Фридолин стал свидетелем крещения первого короля франков Хлодвига. Значение этого события для Европы можно сравнить с крещением святого князя Владимира для Руси. Фридолин сблизился с Фридолин поднялся по Рейну до Альп. Местные вожди не всегда были рады проповеднику. По преданию, Фридолин добился расположения племен, когда научил рейнцев выращивать фруктовые деревья. В благодарность они позволили монаху остаться и основать монастырь на острове Зекинген. А вскоре сами приняли крещение у подвижника. Святого Фредолина изображают с книгой и посохом, символами евангельской вести и паломничества. Почитают как просветителя Верхнего Рейна. Его мощи пребывают в соборе Зякингена, а в День памяти святого в городе проходит торжественная процессия со святыней. Сегодня церковь чествует святого Фредолина и просит его «Моли Бога о нас».
Икона Божией Матери Ченстоховская
По преданию, Ченстоховская икона Божией Матери относится к семидесяти иконам Пресвятой Богородицы, которые написал сам евангелист Лука. Она была создана в Иерусалиме, в Сионской горнице — том самом помещении, где состоялась Тайная вечеря и другие евангельские события. Христиане бережно хранили святой образ. В триста двадцать шестом году они передали ее в дар императрице Елене, прибывшей в Святую землю. Пять веков святыня пребывала во дворцовой часовне в Константинополе. На Русскую землю Ченстоховская икона попала в тринадцатом веке. Ее принес галицко-волынский князь Лев Данилович, основатель Львова. Когда Западная Украина была завоевана поляками, образ достался польскому правителю князю Владиславу Опольскому. По преданию, когда его замок осадили монголо-татары, князь, надеясь на защиту Пресвятой Девы, вынес икону из церкви и поставил на городской стене. Вражеская стрела пронзила чудотворный образ, из раны истекла кровь. Следы ее видны и сейчас. На войско захватчиков опустилась мгла и заставила их снять осаду. Богородица же в видении повелела князю Владиславу перенести ее икону на Ясную гору Ченстоховскую. Там был основан монастырь, в котором святыня хранится и сейчас. С иконой связано множество чудес, ее списки, нередко тоже чудотворные, есть и в православных храмах.
Икона Божией Матери «Благодатное Небо»
Икона Божией Матери Шестоковская явилась в середине восемнадцатого века в Москве. Служанка секунд-майора Николая Скрипицына увидела странный сон, после которого несколько дней повторяла: «Пресвятая Богородица там, в печной трубе!». Домашние не обратили внимания на слова девушки, которая к тому же считалась недалёкой. Но на следующий день на шесток печи упал свёрток. В нём находился холст с образом Пресвятой Богоматери. На правой руке Девы Марии виднелся след от ожога — святыня побывала в огне, но чудом не сгорела. Икона стала домашней реликвией. По своему месту явления она получила название «Шестоковская». Наследники Скрипицына долго не могли решить, кому достанется икона. Образ был то в одном имении, то в другом. Так святыня своеобразным крёстным ходом обошла Тверскую и Ярославскую губернии. По молитве к Богородице перед Её Шестоковской иконой не раз происходили чудеса и исцеления. В конце концов образ передали на родину Скрипицына, в храм села Шелдомежи Тверской губернии. Так у иконы появилось другое название — Шелдомежская. В конце девятнадцатого века в честь чудотворной иконы в селе была основана Шестоковская Вознесенская женская обитель. Известно что в судьбе монастыря активно участвовал праведный Иоанн Кронштадтский. В годы советской власти Шестоковская икона была утрачена. В наши дни список со святыни сохранился в Санкт-Петербурге.
