Православный календарь 23 июля. Положение честной Ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве.
Церковь празднует Положение Ризы Иисуса Христа в Москве в память обретения этой святыни в 1625 году. Прежде чем попасть в Россию, реликвия сменила много владельцев. Честную Ризу Спасителя не следует путать с Его нешвенным Хитоном. По преданию Грузинской Православной Церкви, Хитон Господень был принесен из Иерусалима в Мцхету и поныне пребывает под спудом в основании Мцхетского Патриаршего собора. Хитон в отличие от ризы, нельзя делить, иначе бы он просто распустится на нитки. Риза Господня, вернее, одна из ее четырех частей, тоже оказалась в Грузии. Святыня хранилась в сокровищнице Мцхеетского собора вплоть до семнадцатого века, когда шах Аббас вывез ее в Персию. Позднее шах прислал Ризу Господню в дар русскому царю Михаилу Феодоровичу, чтобы расположить его к себе. Подлинность Ризы засвидетельствовал Иерусалимский патриарх Феофан, также она была доказана чудесами, которые явила святыня. После октябрьской революции Риза считалась утерянной, но в 2002 году святыня была найдена в Ярославском музее-заповеднике. В 2004 году Риза была положена для поклонения в Спасо-Введенском Толгском женском монастыре, а с 1 декабря 2007 года находится в Храме Христа Спасителя в Москве.
Православный календарь 23 июля. Сорок пять мучеников Никопольских.
Сорок пять мучеников пострадали в армянском городе Никополе в четвертом веке, во время царствования императора Ликиния. Ликиний жестоко преследовал христиан и издал указ предавать мучениям и смерти всех, кто не соглашается вернуться к язычеству. Когда начались преследования в Никополе, более сорока последователей Христовых решились добровольно явиться к гонителям, открыто исповедать свою веру и принять мучения. Игемон армянской области Лисий, к которому явились святые исповедники, был удивлен их единодушием и мужеством. Он старался убедить их отречься от Христа, но святые были непреклонны. Игемон велел избить исповедников, а потом заковать их и бросить в темницу. В тюрьме святые радостно пели псалмы. Утром, после повторного отказа принести жертву идолам, святых снова отдали на истязания. На следующую ночь темница озарилась светом – мученикам явился ангел и объявил, что их подвиг близится к концу. Два темничных сторожа, видя это чудо, уверовали во Христа. На следующее утро правитель предал мучеников смерти. После издевательств их сожгли, а кости бросили в реку. Благочестивые люди собрали и сберегли останки святых. Позже, когда Церкви была дана свобода, на месте их мучений был воздвигнут храм во имя святых 45-ти мучеников.
Православный календарь 23 июля. Преподобный Антоний Киево-Печерский.
Антоний Печерский родился в 983 году недалеко от Чернигова. Еще в юности он посетил Палестину, на обратном пути принял монашеский постриг на Афоне и прожил там несколько лет. В 1028 году вернулся в Киев, жил отшельником на Берестовой горе, в пещере, которую выкопал Иларион, будущий митрополит Киевский. Аскетический подвиг святого Антония привлекал к нему людей. Некоторые приходили за благословением, другие хотели жить рядом с преподобным. Первыми учениками Антония стали Никон и Феодосий — так начала образовываться Киево-Печерская лавра. Когда на горе собралось двенадцать монахов, они выкопали большую пещеру, в которой устроили церковь, трапезную и отдельные кельи. Эти сооружения в настоящее время сохранились в Дальних пещерах Лавры. После этого Антоний удалился из обители, выкопал новую пещеру и ушел в затвор. Однако рядом с ним вновь стали селиться иноки. Так образовались Ближние пещеры Лавры. Ещё при жизни Антония игуменом образованной им обители стал преподобный Феодосий. Последние годы жизни преподобный Антоний провел в уединении, полностью устранившись от управления монастырём. Умер Антоний в 1073 году. Мощи преподобного не обретены по сей день.
Православный календарь 23 июля. Коневская икона Божией Матери.
Коневская икона Божией Матери была написана в Греции. Первое упоминание о ней относится к концу четырнадцатого века. В это время в одной из Афонских обителей провожали на родину русского монаха Арсения. Игумен монастыря, преподобный Иоанн, предрёк любимому ученику, что ему предстоит основать в России новую обитель. Затем он благословил Арсения иконой и вручил ему образ как подарок. Арсений поселился на Ладожском озере, выбрал для монастыря Коневский остров. Своё название он получил от местного языческого идола — «конь-камня». По преданию Арсений с молитвой и иконой обошёл крестным ходом камень. Внезапно над скалой в небо взвилась стая воронов, словно злые силы навсегда покинули остров. С тех пор «конь-камень» стал символом победы христианства над язычеством. Окрестные жители начали помогать монастырю, многие приняли христианство. Так за иконой, обителью и самим преподобным Арсением закрепилось именование — Коневские.
Много веков спустя, по итогам Первой мировой войны Коневский монастырь оказался на территории Финляндии. Финская Православная Церковь получила автономию. Православные финны с любовью и теплотой относились к Коневской иконе Пресвятой Богородицы. По молитвам к Царице Небесной перед Её Коневским образом не раз происходили чудеса. В наши дни образ хранится в Новом Валааме, единственном православном мужском монастыре Финляндии.