Православие күнтізбесінің 2 шілдеге арналған бетіндегі бөлімде күнделікті Інжілді оқу — сол күні қызмет кезінде оқылатын Қасиетті Жазбаның Жаңа Өсиетінен алынған үзінді бар.
Матфей жазған Інжілден үзінді (12-13 тараулар) ұсынылған, оған екі ортақ байланысы бар блок кіреді:
Матфей 12:46–50 – тармақтарында Исаға анасы мен бауырларының үйдің сыртында тұрып, онымен сөйлескісі келетіні туралы хабарланады. Жауап ретінде Мәсіх шәкірттеріне нұсқап, «туыстық» ұғымын өзгертетін сөздер айтады: «Менің Аспандағы Әкемнің еркін кім орындаса, сол Менің ағам, әпкем және анам болады».
Матфей 13:1–3 тармақтары әйгілі егін сепкен адам туралы астарлы әңгіменің басы: Иса үйінен шығып, теңіз жағасындағы қайыққа мініп, халыққа астарлы әңгімелермен тәлім береді.
Осы екі үзіндіні Мәсіхке шынайы жақындық қан туыстықпен емес, сеніммен және Құдайдың еркін орындаумен анықталады деген терең рухани ой біріктіреді.
Бірінші бөлімде (Матфей 12:46–50) Иса Өзінің Анасы мен бауырларын жоққа шығармайды, керісінше, туыстықтың шынайы мәнін ашады. Ол Құдайдың еркін орындайтын әрбір адамның Өзінің рухани отбасының мүшесі екенін көрсетеді. Осылайша Мәсіх адамның Онымен байланысы тек қандық туыстыққа емес, сенімге, мойынсұнуға және шәкірттік өмірге негізделетінін үйретеді. Бұл – әрбір христианға арналған маңызды үндеу: Мәсіхке тән арқылы емес, Құдайдың өсиеттерін орындау арқылы рухани жақын болуға ұмтылу.
Екінші бөлімде (Матфей 13:1–3) Иса Киелі жазбадағы ең белгілі астарлы әңгімелердің бірі – Себуші туралы астарлы әңгімені бастайды. Осы арқылы Ол тыңдаушыларын Құдай сөзінің адамның жүрегінде қалай әрекет ететінін түсінуге дайындайды. Тұқым – Құдай сөзі, ал әртүрлі топырақ адамдардың жүрек күйін бейнелейді. Бұл үзінді әрқайсымызды өзімізге сұрақ қоюға шақырады: жүрегіміз Құдай сөзін қабылдауға қаншалықты дайын? Ол біздің өмірімізде жеміс бере ала ма?
Күнделікті Інжіл – ежелгі кітаптан алынған үзінді ғана емес. Бұл бүгінгі таңдағы әрқайсымызға жолданған тірі сөз. Ол:
дәл сол күні Шіркеудің не үйрететінін түсінуге көмектеседі;
жеке ой жүгіртуге және дұға етуге шақырады;
бүкіл әлемдегі шіркеулерде өтетін шіркеу оқу дәстүрімен байланыстырады.
Материалы до 20 сентября находятся в архиве.
❝ Одной из печальных черт современной семьи можно назвать отсутствие у родственников желания поддерживать родственные связи. Если братья и сёстры ещё как-то дружат, двоюродные или тем более троюродные у...Одной из печальных черт современной семьи можно назвать отсутствие у родственников желания поддерживать родственные связи. Если братья и сёстры ещё как-то дружат, двоюродные или тем более троюродные уже практически не общаются. В прежние времена зачастую связи поддерживались общим местом жизни и занятием. Люди жили в больших многопоколенных семьях и важнейшей стороной их общей жизни было ощущение единства крови, которое сильнейшим образом их объединяло. Живым символом этого единства был человек старший в роде, который буквально своим существованием показывал: вы мои потомки, вы одна кровь, вы призваны держаться друг за друга и быть едины. Кажется, всё так, да не так. Исторический опыт показывает, что кровное родство становится важным для людей в ту меру, в которую между ними есть единство духовное. Существует масса исторических примеров, когда народы, единые по крови, разделялись по религиозному признаку. Впрочем, дело не в специфике религиозного сознания. Революция 1917 года в России показала, что близкие родственники могут разделиться по политическим предпочтениям и не просто прервать общение, но даже ненавидеть друг друга.
В отрывке из Евангелия от Матфея, который мы услышали сегодня, ко Христу приходят люди, которые просят Его прервать проповедь, потому что к нему пришли его родственники: мать и старшие братья, то есть дети Иосифа от первого брака. Для иудейской культуры того времени родственные связи были чрезвычайно важны. Христос не пренебрегает ими, но задаёт говорящему вопрос: кто Матерь Моя и кто братья Мои? И фактически это вопрос о сути родства, которая была забыта иудеями. Они стали народом Божиим не потому, что они были родственниками Авраама по крови, но потому что, стоя у горы Синай, подтвердили завет с Богом, в которого Авраам верил. Христос, естественно, любил мать, как любил братьев и вообще всех людей, но Ему было важно показать, что земное родство временно, в то время как есть родство вечное. Но! Это не просто родство идей, это родство в заповедях Божиих, главная из которых есть любовь. Люди, которые стремятся их соблюдать, не разделимы ничем, ни кровью, ни политикой, потому что желают друг другу блага и спасения, несмотря ни на что. Известно, что поначалу братья Христа не воспринимали Его всерьёз, однако Он их любил и в итоге они стали апостолами и проповедниками.
В современном обществе кровные связи перестали играть ту роль, которую играли в патриархальном. Отчасти хрупкость этих связей на своём собственном примере уже ощущали древние христиане, когда родственники предавали их на казнь. Однако, когда христианство стало всеобщим для многих народов, люди снова забыли, что главное единство — это единство духовное и именно оно создаёт самые крепкие связи. В наши дни общество атомизировано и разделено, в нём распространены небольшие семьи, которые не создают ощущения твёрдой почвы под ногами. Люди оказались лишены больших семей и будто бы потеряли естественные опоры. Живя в современном мире, верующие знают, что большие семьи могут быть прекрасным подспорьем в том, чтобы жить общей жизнью. Но чтобы эта общая жизнь в итоге не распалась из-за истин временных, нам надо стремиться к единству в заповедях Божиих, через которые нам открывается истина вечная.