Старец Амвросий Оптинский писал: «Самооправдание только кажется облегчающим, а на самом деле приносит в душу мрак и смущение». А прп. Пимен Великий говорил: «Если всегда и во всем будем обвинять себя, то везде найдем покой». Нам надо также помнить о примере святителя Тихона. Его ударили по щеке за слово правды, а он сам пал на […]
Один юноша спросил старца Паисия, какой ему избрать жизненный путь, чего от него хочет Бог? Геронда ему ответил: «Дитя мое, Бог хочет того же, чего и ты хочешь. Бог никого не принуждает следовать тем или другим путем. Бог – это духовный начальник, Он уважает свободу человека. Он не военный, чтобы всех строить в одну шеренгу.
Выбор жизненного пути Читать далее »
Слово алтарь, которым обозначается важнейшее, недоступное мирянам место храма, имеет давнюю историю. Уже в Древней Греции в местах общественных собраний существовало особое возвышение, предназначенное для выступлений ораторов, философов, вынесения приговоров судьями, оглашения царских указов. Называлось оно «би́ма», и означало это слово то же, что и латинское alta ara – возвышенное место, возвышение. Присвоенное важнейшей части
Образ Царицы Небесной, написанный в XIX веке на Святой Горе Афон в Свято-Пантелеимоновом монастыре, многие годы был келейной иконой приснопамятного святителя – перед ним он выполнял молитвенное правило, ходатайствовал перед «Благой Вратарницей» за свою паству и многочисленных духовных чад. В 1970 году митрополит Иосиф подарил эту икону своей духовной дочери – Марии Ивановне Сащиной (в
Иверская икона митрополита Иосифа Читать далее »
Алматинская — Феодоровская икона Пресвятой Богородицы является точным списком святыни православного мира, великой Всероссийской святыни, Чудотворной Феодоровской иконы. Чудотворная Феодоровская икона является одной из древнейших икон России. На Русь она прибыла из Византии. Первые летописные известия о ней относятся к XII веку. Уже в это время она благоговейно чтится жителями старинного поволжского города Городец,
Алматинская-феодоровская икона Читать далее »
Один из сподвижников монахов-мучеников — странник Виктор Матвеевич Матвеев, подвизавшийся в урочище Медео, на горе, называемой Горельник. Основанием рассказа о нем послужили воспоминания монахини Магдалины и А. С. Нагибиной. Виктор Матвеевич родился в 1869 году в Новгородской губернии. Верненцам он был известен как странник. Он странствовал много лет по всей России: и по Сибири ходил,
Странник Виктор Читать далее »
«О своей жизни до прихода в Верный Виктор рассказывал мало. Но одно событие, круто повернувшее его жизнь, часто вспоминал. В юности он был болен настолько, что без посторонней помощи не мог ходить. И он, больной и скорченный, был привезен своею матерью к отцу Иоанну Кронштадтскому. Батюшка, помолившись, исцелил его и благословил на странничество, заповедав питаться
Воспоминания о страннике Викторе Читать далее »
Была она высокого роста, с круглым лицом, большими и бесцветными, как песок, глазами. Когда сестры спрашивали у Евсевии, что заставило ее уйти в монастырь, она рассказывала, что, будучи двенадцатилетней отроковицей, вышла однажды за ворота своего дома. В это время мимо проходили двое молодых мужчин. Один из них говорит другому: «Посмотри, какая девчонка страшная! А вырастет,
Монахиня Евсевия Читать далее »
