Миропомазание – одно из семи таинств Православной Церкви. Совершается сразу после крещения. Священник читает определенную молитву, после чего обмакивает миро стручец – небольшую металлическую палочку с округлым наконечником в миро. Миро хранится в особом сосуде на Престоле в Алтаре. Из того сосуда оно доливается в небольшую бутылочку, которая хранится в особом крестильном ящичке. Также в этом ящичке находится другой сосуд с освященным маслом. Перед крещением человека помазывают освященным маслом. Это священнодействие имеет следующее значение. Любой человек при крещении становится воином Христовым и должен быть готов к духовной борьбе. Борцы намазывались маслом, чтобы противнику было бы сложнее их побороть Другой символ масла – это лекарство. Из притчи о добром самарянине мы знаем, что израненного человека помазали маслом для заживления его ран. Так и перед крещением определенные части тела человека, отвечающие за наши действия и чувства помазывают освященным маслом. Интересно, что буквальный перевод с греческого языка слова «помилуй» означает «помажь маслом». Действительно, человек получает особую милость от Бога в Таинстве Крещения. Уврачевывается его поврежденное грехом естество.
Однако, не стоит путать помазание маслом перед крещением и миропомазание после крещения. Здесь мы видим различие между обрядом и таинством. Помазание маслом – это обряд, входящий в состав чинопоследования Таинства Крещения, а Миропомазание – это одно из Таинств Церкви. Обряд в данном случае имеет прообразовательное значение, указывая на глубинный смысл последующего Таинства Крещения. В миропомазании же человеку подается благодать Святаго Духа. Об этом говорится и в чинопоследовании самого Миропомазания. Так, совершая то Таинство, священник произносит слова «Печать Дара Духа Святого». Значит человек получает особый Дар от Бога в тот момент. В чем заключается этот дар? Для объяснения этого момента хотелось бы вспомнить Священную Историю.
На апостолах почил Дух Святой в день Пятидесятницы. Сейчас этот праздник называется Троица. В Ветхом Завете люди вспоминали события пятидесятого дня после исхода из Египта, когда Моисей получил заповеди на горе Синай. Выйдя из Египта, евреи радовались свободе, радовались тому, что их жизни ничего не угрожает. Но Бог, заботящийся о человеке, дал человеку правила жизни, чтобы сама их жизнь была бы настоящей и наполненной глубоким смыслом и служением Богу. Так и в Новом Завете. Христос Воскрес и проложил всем людям путь к Вечной Жизни. В Наставники же к этому пути к нам приходит Святой Дух. Он начертывает на наших сердцах духовный закон и дает особый дар, особые силы жить по-христиански, не вступать в компромисс с грехом, противостоять нерпавде и бороться за истину. В этом и состоит смысл Таинства миропомазания, которое совершается один раз в жизни.
Обрядовая часть этого таинства менялась. В древности апостолы возлагали на новокрещенных руки и чрез такое возложение рук люди получали дар Святого Духа. Впоследствии апостолы стали освящать драгоценное масло – миро. Им стали помазывать новокрещенных, через что люди получают Дар Святого Духа.
У каждого из нас есть особые силы для жизни христианской и особая связь с Богом через Таинства Церкви, что мы должны не забывать и жить соответствующе.
