Молиться за ближних призывает нас Христос: «Где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 20). Если есть определенная общность людей, собранных во Имя Божие, то у них общие цели и общая жизнь. Они заботятся друг о друге и, конечно, молятся друг о друге. Но сердце верующего переживает не только о единоверцах, но и о всех людях. Об этом говорил Христос в притче о добром самарянине: «Некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шёл тою дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился. И, подошедши, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же» (Лк. 10: 30–37). Призванные самим Господом быть отзывчивыми, мы должны молиться за всех людей. Однако, в Церкви есть свои правила, касающиеся молитвы.
Бывает, что человек, приходя в Церковь, чувствует себя некомфортно. Слишком много непонятных правил и запретов. Однако, все оказывается простым и понятным, главное начать осваивать вековые традиции и правила церкви, удивляясь их мудрости. Как мы уже говорили, молитва тоже подчиняется правилам. Ежедневная молитва христианина так и называется «молитвенное правило». Есть правила о молитве и в храмовом богослужении. Любой человек, заходя в храм становится участником молитвенной жизни Церкви, ведь сказано: «Дом Мой назовется домом молитвы для всех народов» (Ис. 56:7). Даже самая короткая молитва может влиться в общую молитву Церкви и зазвучать в этом хоре голосов, обращенных к Богу, красиво и слажено, сочетаясь с другими голосами. А может случиться и диссонанс. Не нужно отчаиваться и обижаться, если ваш голос звучит не в тон с другими, вы только учитесь и у вас все получится. Бывает, человеку сложно молиться самому, и он просит об этом Церковь. Нужно и самому поучаствовать в этой молитве и тогда у вас будет молитвенная практика.
Как же мы можем попросить Церковь помолиться с нами? Очень просто. Для этого существуют записки, которые пишут рядом с лавкой и подают работникам лавки для того, чтобы их потом забрали в Алтарь. Видов этих записок довольно много. Для большинства они разделяются на два вида – о здравии и об упокоении. Но у Бога все живы, поэтому такое деление хоть и важно, но не является главным. Принципиально важно – это место совершения молитвы. В Алтаре за литургией по сегодняшней практике Церкви молятся только за крещенных. Есть молитвы и за готовящихся ко крещению, но таких людей немного, а за всех некрещенных во время литургии не положено молиться. Почему? Потому что молитва за литургией связана с причастием. Священник вынимает из просфоры частицы за здравие и за упокой, называя при этом имена усопших и живых, о ком поданы записки. Потом эти частицы просфоры, особого церковного хлеба, погружаются в Кровь Христову, в чашу с Причастием.
Есть молитва и за некрещенных. Она совершается во время молебна. В монастырях принимают также записки и на чтение псалтири, куда можно подавать и за некрещенных.
В итоге, важно знать, что за некрещенных можно заказывать только молебны и псалтирь, если это в монастыре. За крещенных – остальные виды записок.
