Проходя из притвора дальше, мы оказываемся в центральной части храма. Так как эта центральная часть является самой большой по объему, то ей усвоено в общем название храма, хотя существует и греческий термин – наос. Слово наос обозначает «место пребывания». Однако, в переводе на русский язык это слово чаще всего превращается в уже знакомый нам термин – храм.
Слово «храм» в славянских языках означало изначально просто дом. Однако позже за этим словом закрепилось религиозное значение. Храм – особый дом, посвященный Богу. Известно, что
Бог не живет в рукотворенных храмах, но если мы собираемся в определенном здании только для духовных целей, таких как молитва и участие в таинствах, то этот дом уже престает быть обычным.
Само устройство храма со временем становится приспособленным для участия людей в Богослужении. Здесь располагаются иконы, глядя на которые мы осознаём, что, собравшись для молитвы, мы оказываемся в обществе святых. Наш ангел хранитель и святые угодники, которые нам так дороги, становятся ближе к нам. Это происходит потому, что мы сами настраиваемся на другой лад, забываем наши суетные дела и устремления и посвящаем свое сердце Богу. Когда человек в таком расположении приходит в храм, то ему легко молиться. Однако, бывает, что человек заходит в храм в недолжном состоянии. Не только не освободившись от своих ненужных мыслей и пожеланий, но, иногда будучи и ведомым страстями гнева, будучи раздраженным, или человек, порабощенный пьянством, входя в храм, и здесь не смогут обрести исцеления души. Необходимо заходить в храм с должным расположением, ведь дому Божию подобает святыня и эта святыня должна запечатлеться на душах входящих во храм.
Храм – не только благоприятное место с особой атмосферой, это небо на земле. Бог создал мир видимый и невидимый. В храме эти два мира пересекаются. Видимые стены, иконы, свечи здесь являются образами невидимого мира. Обращаясь в молитве к святым и возжигая свечи перед их образами, мы вступаем в связь с самими святыми, которых мы не видим, но чувствуем их поддержку. Еще сильнее связь с духовным миром для человека возможно установить в таинствах Церкви, которые совершаются в храме. Таинства сравнимы с серьезнейшими операциями, которые исцеляют человека, ведь храм – это больница для души. Когда человек заходит в храм во время литургии, то он оказывается в особо священном пространстве. Это можно сравнить с тем, как будто человек попал бы в операционную. Необходимо особое внимание и благоговение. Нельзя дерзко вести себя, но нужно со вниманием предстоять таинству. Если мы хотим чувствовать благодать храма, то нужно участие в таинствах, ведь именно таинства делают дом храмом. Тогда мы полюбим храм и сами встанем на путь христианской жизни, перестанем быть наблюдателями, а станем участниками таинств.
